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第23章（第2页）

但是再细细一想，现今自杀、凶杀、绝症、离婚、骨肉相残的现象确实很多，比古代不知高了多少倍，也许真的跟住宅有些关系。

这个我目前仅是理论，还需要慢慢验证。

咒法篇是我最感兴趣的，里面的法术大体分为三类，一类是治疗防御用的，比如止血、安胎、吹沙眼、闭门法、铁围城等；一类是请神、掩煞、破邪用的，如解退化、避邪符、合寿木、雄鸡掩煞等；一类是诅咒厌胜整蛊人的，轻者让人家的水烧不开饭蒸不熟，重者让人家怪异横生、重病恶死，歹毒无比。

最具威力的便是诅咒厌胜的害人法术，但是我不敢轻易使用，甚至连试都没地方试，所以学了几个月收获没有预料中那么大，感觉都是不痛不痒的东西。

我发现如果我不当木匠、不当神棍，不使用害人的法术，这本书对我而言作用有限，想靠它发财很难，还不如去拜鬼求码……

说真的，我有些后悔了，早知道是这样，我何必冒着孤、贫、夭三者得一的风险学这本书里面的东西？如果可以选择我会选哪一个？只怕由不得我选择，现在后悔也没用了，只能希望这个诅咒不是真的。

书里面有的东西我不太理解，曾经去请教张灵凤。

她说各门各派的法术、咒语、符法都是不同的，甚至同一个门派不同分支因为师承不同也会有所差别。

鲁班门的符咒法术带有明显的木匠职业特点，与道教的符咒法术有很大区别，与她知道的法术咒语也有很大区别，隔行如隔山，她没办法教我具体的东西。

那一次她是在通灵状态，代表的是她师父的意思，她说话时一脸傲然的样子，微有蔑视嘲笑之意，显然瞧不起鲁班门的咒法。

我也明白了，这只是古代三教九流的人用来防身、报仇的小术，属于鸡鸣狗盗、旁门左道之术，登不得大雅之堂，名门正派的人根本不放在眼里，满天神佛就更不屑一顾了。

木匠擅长的应该是制造屋舍器具，降妖捉鬼是道士们干的，木医去念咒施法本来就有些不伦不类，越俎代庖，怎能比道士更专业？从那之后我就不再向她请教咒法方面的事了，关公面前舞大刀的味道可不好。

不能学以致用，又没有我想像中那么强大，我对秘笈的热情渐渐降温，在家里待了三个多月过完中秋节，我再也待不住了。

二十多岁的人了，整天窝在家里，伸手向父母要钱，这日子能过得开心吗？

我有自知之明，我不是当神棍的料，现在去学木匠活也不太现实，所以几经思考之后，我还是决定进城去打工。

目的地我还是选在广州，一来熟悉，二来有可能找到老鼠安，追回我的四十万。

我几乎是身无分文了，但我不好意思开口向家里人要，在广州我还有几个熟识的朋友，借点生活费应该没有问题，所以我没向父母要钱。

不料到了我要出发的前一天晚上，我太婆、奶奶、妈妈都暗中塞钱给我，她们知道我没钱，在外面闯荡不容易，所以把她们的私房钱偷偷塞给我了……我除了感动还能说什么？就算是我借她们的了，等我赚了钱再孝敬她们！

第二天早上我爸又给了我一笔钱，合起来总共有八千多，对于土豪来说，这还不够吃一顿饭，但是对我家里人来说，却是辛苦劳动省吃俭用很久才存下来的。

怀着沉甸甸的心和沉甸甸的口袋，我上了汽车，行李箱中带了太公留下的鲁班尺。

鲁班尺不仅仅是长度的度量单位，更是吉凶祸福的度量单位。

比如一寸长用鲁班尺来量是在&ldo;财&rdo;字上，六寸长在&ldo;义&rdo;字，一尺六寸长也是在&ldo;财&rdo;字，二尺一寸长也在义&ldo;义&rdo;，二尺八寸在&ldo;吉&rdo;字……举一个例子，大门是一栋房子最重要的地方，宽度就应该落在财、义、官、吉这四个字上，所以单扇大门应该开二尺一寸或二尺八寸，双扇门宜开四尺三寸八分或五尺六寸六分。

秘笈中说，大门好比人的嘴巴，吃进新鲜饭菜瓜果能供养身体所需，精神健旺；吃进腐烂有毒食物则全身不适甚至死亡。

所以大门要开吉利的尺寸，收纳吉祥喜气，拒进凶煞戾气。

这个其实是有一定科学道理的，不同的空间宽度能影响气体、气场、声波、光线通过，特定的宽度就能起到吸收对人有益的气息，或对人有害的气息。

我有些怀疑古人怎能有这样的智慧，后来无意中看到一个新闻报道，就深信不疑了。

年初时西南有一次七级地震，新建成的号称抗八级强震的新小区和新学校，在地震中倒塌严重，没倒的也裂得不成样子，而紧挨着的一栋上百年旧宅却安然无恙，连瓦片都没有松动。

这证明特定的尺寸和结构，能够缓冲或抵御地震冲击波，其原理根本不是现代的专家和科学能解释的，古人的一些智慧远胜于我们，现在闭着眼睛乱设计制造房子就是一种退步。

这段时间我已经养成了一个习惯，看见什么东西都拿鲁班尺去量一量，看看是否符合要求。

以至于现在有点启人忧天了，目测汽车的门和窗户宽度不对头，又不好意思拿出鲁班尺来量，一路上都在心惊胆战，怕会出事故。

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