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第7章（第2页）

似是顷刻间的土崩瓦解，象雄王朝的消失成了千古之谜。

没有人说得清象雄王朝的历史。

只知道她灭亡于吐蕃帝国崛起时。

留下的只是一些神奇的传说和史书、经书中的点点蛛丝马迹。

甚至没有几个人看得懂残存的古老象雄文字，只知道她比藏文的历史更久远。

吐蕃在松赞干布统一了西藏之后，才正式创立了藏区自己的文字。

世界上，越来越多的人在关注和研究着象雄文明，试图解开这个谜。

相互矛盾的传说和经文记录，使很多研究者迷失在这段复杂而隐秘的历史框架之中。

钱忠教授是世界上少数几个看得懂古象雄文字的专家之一，国际上著名的象雄文化专家。

木辛霍尔伦活佛对象雄文化也有独到的研究，活佛和钱忠教授是多年的至交。

钱忠教授年轻时在阿里地区参加过援藏工作，也是从那时起，对藏文化着了迷，从此致力于宗教和藏文化的学习和研究。

数日数夜的互相启发和参详，这本经书已经被最大限度地译出了其中一小部分，大部分的章节和字句，依旧无法看懂。

放下经书的那一刻，钱忠教授才感觉到确实累了，毕竟六十岁了，身体和年轻的时候已经没法相比。

一连数日，钱忠教授没怎么睡，困了，就迷糊几个小时，活佛会为他念上一段经文。

木辛霍尔伦活佛已经年近七十，似乎有着无穷无尽的精力。

他们几乎没有离开过经堂，连吃的都是弥梁柯巴老人送进来。

弥梁柯巴老人感到无比的荣幸。

平时，这里除了活佛之外，极少让外人进入。

在这个经堂里，弥梁柯巴老人见到了供着的一尊灵塔里曾经失踪的活佛肉身法体，弥梁柯巴老人激动得热泪盈眶了，顶礼膜拜。

木辛活佛冲他挥了几次手，他才极不情愿地退了出去。

这是从来没有过的事情，对于木辛活佛的吩咐，弥梁柯巴老人从来都是严格遵从。

活佛是他心目中神圣不可侵犯的神。

活佛家中的念经堂挺宽敞，光线却不是很足，主要是窗户开得窄小的缘故。

里面供着神龛、敬神器物等等。

神龛前摆放着念经的坐垫，墙壁上许多地方挂着诸神面具，多数是青面獠牙的狰狞相，与佛教的护法神十分相像。

从念经堂走出来，钱忠教授异常地兴奋，译出来的这一小部分内容，恰恰和传说中神秘的香巴拉有关。

躺在客房的床上，钱教授脑子发木，虽然感到疲倦，很长时间却是无法入睡。

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