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第72章（第3页）

贡仁波切命寺中僧俗端来清水，卫嫤漱漱口。

沁凉的温度入口，她思路清晰了些。

放下围棋她坐直了，神色无比郑重。

“上师，实不相瞒，我有一事想要请教。”

撩起袈裟，贡仁波切收拾着棋盘上白子。

“檀越但说无妨。”

“这事也不知该从何说起。

我从京城一路向西几千里来到幽州，经幽州去到最远的凉州。

这一路上我大略接触各地民俗，发现大越妇孺境遇堪忧。

他们中年幼女通常要为家中兄弟牺牲，当成货物一般卖身为奴，或被家中爹娘换亲；稍长者成亲后要比夫婿起得早，做完饭照料孩子，而后一同下地干活；好不容易多年媳妇熬成婆，明明自己亲身体会过新妇如何不易，但还是会对媳妇多加为难。”

一边说着，来凉州路上看到的一幕幕如幻灯片般在脑海中闪过，她眉头皱得越来越深。

“当然我也明白，我所说并不能代表大越全部，也有姑娘在家被爹娘疼宠，嫁个好夫婿一生无忧。

比如说我就从未有这方面的困扰，但像我这样的毕竟是少数，而且正因为我一直这样幸运，才更明白生活对他们有多不公。

上师，你说究竟是我所思所想太过偏激，还是这本身就不对。”

最后这句才是卫嫤苦恼的根源，男女之间本身就有差异，因此造成社会分工上的不同。

何为平等，是古往今来哲学家都无法解释的复杂命题。

将黑子全部捡拾好，贡仁波切欣慰地看着她。

“檀越果然心怀慈悲。”

他越是这样说，卫嫤心中的犹豫就越重：“上师，佛一直说众生平等，可什么才是平等呢？”

“檀越这问题问得好，”

贡仁波切有些苍老的脸上第一次漾起笑意，带着常年浸淫佛法的慈悲：“依贫僧浅见，万物有灵，皆可通过自身努力达成所愿，这便是世上最大的平等。”

好像是这样，但又不是这样。

卫嫤忍不住反驳：“可一个人的想法总会依所见所闻而改变，初生牛犊不怕虎，而成人大都圆滑世故，遇事大都屈从于现实。”

“檀越可知，何为愚民之政，何为无为而治？”

“我稍微明白点皮毛，老百姓什么都不懂，便会如笼中家畜一般。

于强权下顺遂，吃饱喝足万事无忧。

但眼下情况，明显是男女之间的欺压与承受，这与民智无关。”

贡仁波切端起旁边奶茶：“檀越可知这些奶茶出自何人之手？”

卫嫤专注地听着。

“送奶茶来的，是一位蒙古亲王之女。

她自幼随亲王征战，即便后来嫁人，也依旧掌管着部族中一部分权力。”

一口喝完奶茶，贡仁波切脸上终于掺杂了一丝世俗的无奈：“欲要自由自在，得有足够的权势地位做后盾。

檀越这几日在凉州，不妨多了解下蒙古人与汉人不同，想必会有所收获。”

不用了解卫嫤也知道，蒙古人的男女是多平等。

好多部族掌权者甚至直接是女性。

原先她被洗脑，单方面认为是北地苦寒造就了女性不输于男性的坚韧，□□差异被彻底模糊。

然而如今贡仁波切循循诱导，却让她茅塞顿开。

北地苦寒环境中女性坚强，男性也会更坚强，这样一来身体差距犹在。

男女如此平等，最根本的原因是女人掌握着不输于男人的权利。

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