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第41章（第2页）

忆昔新婚时，婀娜盛年华。

尔时自分鲜更，不谓举动皆言嘉。

夫何一旦成遐弃？今日之真昔日伪。

辞接颇不殊；眉宇之间不相似。

还我幼时明月珠，毋令后人增嫌忌。

&ot;

自&ot;桃李花&ot;起六句，当是根据《影梅庵忆语》描写董小宛在冒家的情况。

起两句指董小宛为宿逋所苦，与自西湖远游黄山诸事。

三、四两句，点出在冒家时为盛年；五、六两句，即冒辟疆所描写董小宛的种种长处，而亦兼指御制端敬行状，皮里阳秋，有&ot;情人眼里出西施&ot;之意。

&ot;夫何一旦成遐弃？今日之真昔日伪&ot;以下四句颇费推敲，&ot;辞接颇不殊；眉宇之间不相似&ot;，明明是写会面的光景，觉得董小宛说话时的声音语气与过去没有什么两样，但容貌神情不大相像。

这是怎么回事？莫非冒辟疆北上后，竟得与董小宛相见？倘或如此，又以何因缘得有此会？凡此都是极不可解，也可说极不可能之事。

再四玩味，总觉得这不是冒辟疆眼中的董小宛；昔日爱侣，魂牵梦萦，真所谓&ot;烧了灰都认得&ot;，绝不会有&ot;眉宇之间不相似&ot;的感觉。

及至读《容斋千首诗》中另一首题目叫作《月》的古风，方始恍然大悟：方孝标跟董小宛见过面。

这首诗的全文是：&ot;蕊珠仙子宵行部，七宝流辉闲玉斧。

蟾蜍自蚀兔自杵，影散清虚大千普。

无端人间桥自举，直犯纤和御顿阻。

叶家小儿甚鲁莽，为怜三郎行良苦。

少示周旋启玉宇，晕华深处召佚女。

桂道香开来妩妩，太阴别自有律吕。

不事箜篌与羯鼓，广陵散阙霓裳舞。

&ot;毛奇龄在&ot;叶家小儿&ot;两句及最后三句密密加圈，&ot;叶家小儿&ot;句旁并有评：&ot;使旧事如创获，笔端另有炉锤。

&ot;又诗末总评：&ot;奇材秘料，奔赴毫端；思入云霄，如坐蕊珠深处。

&ot;

这首诗有个假设的故事：假设蕊珠仙子出巡，仙轪到处，光满大千。

&ot;纤和&ot;即指仙轪，刘伯温送张道士诗：&ot;电掣纤和轪。

&ot;&ot;无端人间桥自举&ot;，与&ot;叶家小儿&ot;合看，是活用了有关唐玄宗的三个典故。

开宝年间，方士最多，&ot;叶家小儿&ot;指叶法善，新旧《唐书》皆有传，相传元宵夜曾携玄宗至西凉府看花灯，亦曾于中秋携玄宗游月宫，得闻《紫云曲》，玄宗默记其音，归传曲谱，易名《霓裳羽衣曲》。

至于上天的方法，只言&ot;闭目距跃，已在霄汉&ot;；掷杖化为银桥，是罗公远的故事；而&ot;上穷碧落下黄泉&ot;，带玄宗去访杨贵妃魂魄的是&ot;临邛道士鸿都客&ot;。

李天馥将罗公远、鸿都客的神通，移在叶法善一个人身上，而又渺视为&ot;小儿&ot;，则刺其此举，咸嫌轻率。

&ot;三郎&ot;本指玄宗，在此则指冒辟疆；&ot;叶家小儿&ot;必为方孝标；而由&ot;佚女&ot;句，可知&ot;蕊珠仙子&ot;指孝庄太后。

第80节：第四章世祖（18）

既得人名，可解本事，大致是董小宛为孝庄女侍时，随驾至离宫；而方孝标扈从世祖，亦在此处，乘间请见太后陈情，贸然为冒辟疆请命，乞归小宛。

外臣见太后，在后世为不可能，而在顺治及康熙之初，不足为异，因为孝庄奉天主教，由汤若望为其教父，而世祖又最崇敬汤若望，尊称为&ot;玛法&ot;，即&ot;师父&ot;之意，过从甚密。

据德国教士魏特所著《汤若望传》说，1657年（顺治十四年）3月15日，即阴历正月三十，世祖要求在汤若望寓所过生日，筵开十三席。

同时，汤若望由于孝庄母子的关系，得以在京城设立了十四处专供妇女望弥撒的&ot;小教堂&ot;，大多设在一般教堂的左右。

因此，方孝标通过汤若望的关系，在教堂内谒见孝庄，亦是极可能的事。

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