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失去导师,失去依怙。
苦难让我迅速成熟起来。
直到这时我才开始明白为什么赤诚嘉参堪布每次讲到上师功德、众生痛苦等内容时,都会痛哭流涕。
上师的眼泪终于流进我那颗顽劣的心里,从此我的心里也有了泪。
离开札熙寺后,我到甘孜扎阔跟随根容堪布学习《入行论》和《普贤上师言教》。
堪布在札熙寺获得学位并一直致力于为寺庙培养僧才,寺庙解散后,他才到扎阔。
他很器重我,对我的法恩极大。
后来我去佐庆熙日森和喇荣五明佛学院继续求学,堪布则回到札熙寺,继哥宁活佛之后,承担起护持寺庙的核心重任。
在根容堪布的带领下,札熙寺终于开始恢复、重建。
堪布一面主持寺庙建筑的修复,一面督促回归的僧团精进闻思,并倾尽全力为僧众修行提供助缘。
在他不足十平方米的住所内,常年有五六位僧人在他的指导下共修五加行。
他吃住全包,免去了修行者的后顾之忧。
我在外求学期间,每次回家乡都必回札熙寺看望上师和道友,其中最主要的就是见根容堪布。
我知道上师们在世间的停留有多么短暂,每一次见面的机会都无比珍贵。
然而,分别还是来临了。
札熙寺修复工作开始不到两年,根容堪布积劳成疾,示现圆寂。
临终前,他派人到五明佛学院,请我务必回去见他一面。
我没有想到这么快又一位上师要离我而去。
匆匆赶到上师身边,他让我握住他消瘦的手,对我说:&ldo;不论你将来走到哪里,都不要忘记札熙寺,一定要尽力帮助札熙寺。
&rdo;
根容堪布圆寂是在1985年。
至此,札熙寺德高望重的老一代活佛、堪布全部圆寂了。
一时间,没有人再有足够的威信把整个寺庙凝聚起来。
那时我二十三岁,正在喇荣五明佛学院跟随大恩根本上师法王如意宝学习。
我从来没有忘记札熙寺的恩师们,但我既非活佛又非堪布,只是一个普通的出家人,我不知道怎样以及何时才能帮助了却他们的心愿。
年轻的我心满意足地跟随在法王如意宝身边闻思修行,无忧无虑,那是我一生最快乐的时光。
我常想:我们是多么不幸,无数珍宝般的上师过早地离世,如流星划过夜空,我们只能遗憾地看那璀璨光芒隐没的痕迹。
然而我们又是幸运的,至少法王如意宝留下来了。
因为他老人家在,我这个四处找寻佛法的游子才停止了漂泊。
很多年后,我突然明白一个道理:哥宁活佛、根容堪布之所以把寺庙振兴的希望寄托在我身上,是因为我将遇见并依止法王如意宝,凭借法王如意宝不可思议的福德力,札熙寺将得以复兴。
法王是众生的如意宝。
凭借他不可思议的福德力,雪域高原无数寺庙、经院得以复兴,无数新道场得以建立。
他老人家一直关心着札熙寺,并通过我对寺庙的发展给予指导和建议。
1985年,札熙寺部分僧侣响应法王如意宝的号召,对寺庙进行整顿。
其实,为了保持僧团的清净无染,自佛陀时代开始就不断对僧团进行过整顿,两千余年来一直坚持这一传统,将来也仍会继续。
即使如此,这次整顿还是引发了一些纷争,拥护整顿的人备受打击。
法王如意宝曾叮嘱我:对于那些在最艰难的时刻给予我们支持的人,永远不要忘记他们的情义。
经过近十年的反复、曲折,札熙寺终于圆满完成整顿,寺内外面貌一新,处处井然有序,僧团戒律清净。
人们到这时才完全体会到法王如意宝力排众议、推进整顿的良苦用心,无论僧侣还是在家信众都对法王如意宝生起了坚定的信心。
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