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第35章（第1页）

上师是藏语&ldo;喇嘛&rdo;的意译，指佛法上的老师，或称师父。

从向外驰求转向回归自性，在这个转变发生的那一刻，我们便开始准备与上师相逢了。

因为习惯于按自己的偏好解释文字背后的含义，思维也总是跳不出&ldo;自我&rdo;的窠臼，如果没有上师的协助，我们自行阅读、思考或按图索骥地修炼，很难圆满证悟本性。

能准确阐述经论意旨、启发思考并应机给予点拨的上师，是我们学佛路上必不可少的道友。

在此基础上，上师本人若有证悟成就则能指导弟子更加迅速、直接而贴切地获得修证体验。

释迦牟尼佛曾说：&ldo;过去诸佛没有一位不是依靠上师而成佛的，贤劫千佛也都依靠上师获得究竟证悟。

&rdo;如果我们有佛菩萨的智慧洞见，就会看到今生今世与上师的相逢，是我们在轮回中最圆满、最温馨的经历。

无垢光尊者在《如意宝藏论》中写道：具德上师是弟子一切智慧功德的来源。

世俗之事，一般人也能帮你解决，而成办死生大事，方法只有上师能教给你。

要解脱轮回的束缚，仅有心愿还不够，我们得在上师的引导下学习取舍因果，以上师为对境迅速有效地积累福慧资粮。

救拔众生出轮回苦海最有力的是上师的加持，智慧、慈悲、信心等功德增长最快的方法也是依靠上师。

解脱之路上没有比上师更好的向导。

毫无疑问，我们都是真心想学佛、想解脱，否则在这样一个充满诱惑和不信任的年代里，我们不会选择修行这样一条难行之道，也不会心甘情愿接受上师的指导。

问题是我们低估&ldo;我&rdo;的狡诈、顽强，以及为了自保而无所不用其极的能力。

&ldo;我&rdo;会随时跳出来，破坏我们跟随上师学习佛法的因缘。

为什么他如此不喜欢上师呢？让我们先来看看按照藏族人的传统，一个人拜见上师时会做什么。

通常他会献上供养并顶礼，这不仅是出于礼貌和恭敬，其背后另有深刻的含义。

供养包括法供养、承事供养和财物供养，其中以修法的功德供养上师最为殊胜。

法王如意宝以前不止一次强调过，与他结缘最主要是通过修持善法结缘，法供养最令他欢喜。

佛法修行的结果就是断除对&ldo;我&rdo;的执著。

虽然真正的上师不会贪执钱财，但从弟子的角度来说，很多人在这个世界上最大的执著莫过于钱财，见到上师而能把自己最执著的东西送出去，表示你愿意放下对物质的贪执，接受上师的教导。

这不仅是削弱我执的有效方法，也是积累资粮的方便之道。

无论对上师做何种供养都能迅速积累起巨大的修行资粮。

关于财物供养，一些人可能会有误解，认为谁供养的钱财多谁的功德就大，经济条件不太好的人即使勉强拿出一点钱财供养上师，也不会有多少功德。

其实，供养上师主要看弟子的发心。

如果你是为了做给别人看，那么供养上师很多财物，也不一定就有大功德。

当然法王如意宝也曾经说过：&ldo;供养财物的多少虽不重要，却不失为判断弟子信心大小的一个依据。

&rdo;没有信心，虚荣心再强也不会轻易拿出钱财去供养上师三宝。

如果你对上师有坚定的信心，发愿也清净，供养财物不论多少都同样有大功德。

在佛陀时代，有一位老乞丐常常看见国王、王子和其他人供养佛陀和他的弟子，也希望自己能像他们一样去供养。

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