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要不是元丰帝突发恶疾,可能辛沛康就求仁得仁了。
元丰帝病倒后,朝中争论太子人选,辛沛康当朝怒骂魏峥及其党羽,然后就被人踢出京官队伍,送回老家闭门思过了。
这个辛沛康,倒是和徐令记忆里前世某位大贤很是相似。
朝廷内乱,对徐令来说是好事,他已经在阳和县站稳脚跟,把这里的地主清除干净,该安排的事情也已经安排走上正轨,生产,征兵,教化,宣传……忙起来恨不得把一个人掰成两个用。
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缺人才啊,徐令有时候都很感慨,怪不得和珅这种大贪官都能稳坐钓鱼台不被清算,因为缺人的时候,有用的坏人去头可食啊!
如今学堂已经建立,徐令又把自己在莲花湾子试验过得速成班给拉出来。
幸好衡草老人加入了大同会,拉了不少徒弟徒孙来,不然徐令手下人才真不一定排的过来。
沈默被他安排成政委,负责教化百姓的思想,有人愿意加入大同会,沈默就开始重复那一套,给他们讲大同会的信仰,目标是什么,久而久之,徐令看他做的很不错。
赵玄凌和赵希安也被徐令拉了壮丁,其中赵玄凌为了说服赵家主动上缴田产,不惜与家中决裂,徐令看在他的面子上,放赵家人离开阳和县,并没有伤害他家人性命,没收全部田产。
事实上,徐令对待这些地主,也并非是尽数杀之。
田家族人,一开始田万福父子二人被打死后,其他人都逃走搬救兵,谁知道搬来的救兵也被徐令给打死,他们彻底没法,龟缩在田家村不出来,全都被徐令活捉。
田家族人七八十口人,多妇孺,其中很多都是田万福父子二人在世时抢来的妾室通房,还有家中的丫鬟嬷嬷,徐令命人查清她们的身份后,有家的放回家,没家的就留在这里,大多数人都选择留下。
这些妇女的安置,刚开始时成了让人头疼的问题。
田家村因为田家的作恶,很多佃农都是娶不到妻子的,因此二三十岁还打光棍的有很多,当初这些妇女被从田家解救出来,对于她们的去处,村里就有人建议把她们留下来,嫁给村里的光棍,也算成家。
还有人愿意花些钱来“买”
女性回家。
徐令处理的方法就是下令禁止买卖妇女,禁止违背妇女自由的婚嫁行为,把自主选择权交给这些可怜的女人们。
有些人愿意嫁,一是现如今村里的佃农都有了自己的田地,田家村一片欣欣向荣,再加上冬天马上就要来了,她们就算想要回家,这一路上艰辛无比,谁也不知道能不能顺利回家。
离家远的,本来就是被卖掉的苦命人家的女儿,谁也不挑这些,遇到合适能干的村民就嫁了。
还有些本来就是附近村里的女孩,她们考虑到回家后也要顾及曾经是田家女人的身份,有的也愿意嫁人,还有的不愿意嫁人的,大着胆子去找玉娘,想像她一样加入大同会,而不是嫁人。
徐令对这些不愿嫁人也不愿意归家的女子,也做了安排。
有文艺天赋的,跟着文工团一起学唱戏的本事,会纺织刺绣做饭的,徐令也能给她们安排好去处。
徐令捐出几千亩田,用这些钱建了扶老院和养幼所,专门收留一些老人和孩子。
刚好缺少人手帮助照顾这些人,留下来的女人们每个月都有月银可拿,村里也会轮流派人来共同照顾老人和孩子。
其实留在扶老院和养幼所的,大多是上了年纪的妇人和婆子,多数年轻女子还都是愿意再嫁人共同组建家庭的。
徐令当然支持她们的选择,换句话说,就算他想照搬后世的平权,没有生产力的发展也绝无可能。
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