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第31章（第2页）

既不是族姓也不是部族的氏号，就是一个表示来历的地名。

很多深山中的原始部族，并不都像路村这样有一位留下族姓的祖先，他们甚至无姓无氏，只有自己的名字而已。

阿槿的娘名字就叫“南”

，由于来自花海村，人们就按习惯称她为南花。

南花的皮肤很白、腰很细，但在族人们的眼中，她并不是一个很标致的女人。

原始部族中的女子，最好是胸大、腰粗、四肢浑圆结实，这样既能生孩子又能干活，这是最朴素实用的审美观。

可是虎娃却觉得南花很漂亮，是村里除了水婆婆之外最好看的女人了。

南花嫁到路村之后，并没有因为体型或相貌受到族人的歧视，她的手很巧，擅于干各种细致活，会磨最精制的骨针，所纺的布也是除了水布之外最好的。

阿槿的样子长得像他娘，当然不是很健壮。

盘瓠当初将一只母鸡撵得飞过断崖，发出一声震吼甚至还把远在后山的阿槿吓得从树上掉了下来，没想到阿槿如今也迈入了初境。

叔壮和阿槿随即成了山爷眼中的宝贝、接受专门的指点，山爷教导他们修炼初境九转，这种修炼甚至比参加部族的集体劳作更为重要。

如今路族收获的猎物和物产比以前丰富多了，族人们也不必像以前那样不停地辛苦劳作才能生活，有些人便可以脱离劳作也能得到供养。

水婆婆不再耗费法力以纺布指引族人进入初境，能有两名族人成功，已经是令人惊喜的收获。

等再过几年，像绿萝、虎娃这批的孩子长成之后，可以再试试，目前这批族人的潜力已经发掘得差不多了。

路族如今是前所未有的兴旺，新生的婴儿并未夭折的数量也比往年多了不少。

一直在默默关注着这一切的理清水也不禁暗暗点头。

一个不到五百人的部族，拥有若山、若水这两位高手，还有伯壮、仲壮、叔壮、阿槿这四名已迈入初境得以修炼的族人，另外还有盘瓠这条已经开启灵智的狗。

这已经相当惊人了，能迈入初境得以修炼者超过了百分之一！

理清水曾经做过在平原上统辖各部族数十万人口的巴国理正，还主持过巴国学宫，他当然见多识广。

在那些生产发达、文明繁荣的大型城郭中，尽管人们所掌握的种种手段与技能要先进得多，但是能迈入初境者不足千分之一。

但越是原始古朴的部族，这种比例就越高，只要以正确的方法引导他们。

可能是因为他们的心境与心态更加朴素，心里没有太多的事情，也没有受到世俗间太多东西的干扰，因而更容易进入那种状态吧？

朴素的原始部落族人，在同样方式的引导下，迈入初境的希望更大——这是理清水总结出的规律。

但这并不意味着那些落后的部族就能因此变得更强大，迈入初境仅仅是个人的修炼，而其他大部分族人并未拥有同样的成就，他们仍生活在原始落后的环境中。

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