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制科
制科是由皇帝临时确定科目举行的,名目很多。
仅《唐会要》卷七十六〈制举〉所论从显庆三(公元六五八年)到大和二(公元八二八年),共有七十八科次。
在安史之乱前,有些科目尽管类同,如高宗时先后有词赡文学科、词殚文律科、文学优赡科,武则天时先后有超拔群类、绝伦科,玄宗时有文史兼优、博学通以及武足安边、智谋将帅、军谋越众等科,但基本上没有重复。
建中元年后,有些科目,为贤良方正能直言极谏科、博通数典达于理人科等,就反复出现了。
科目的变化,反映了随着政治经济形势的发展,统治者对人才的不同要求。
应制举者可以有出身、有官职,也可以是既无出身,也无官职,并且可以连续应举。
但在相当长的一个时期内,应举者必须经过有关官员推荐,才能参加制举考试。
直到玄宗开元时,由应举者自举才被正式提了出来,并在天宝末确定了下来,一般士子才能自由地报考制举。
制举一般考试对策。
永淳二年(公元六八三年)确定试数为三道。
试策时由皇帝任命考官或考策官,负责评阅试卷,定出等第。
高宗、武则天都曾亲临试场。
但皇帝亲试直到开元九年(西元七二一年)才最后确定下来。
制举及第,原来没有出身和官职的,一般授从九品上阶或下阶的县尉,成续好的也有授给正九品下阶太子校书的。
进士及第一般均为从九品下阶,制科起家比进士高一至二阶。
原有官职的,可以升官,成续特优的,可以升三至四阶。
连续参加,连续登科者,可以迅速升迁,很快就可以做到五品高官。
制举另外加献文章,上著述者,经有关部门考试,亦同制举。
杜甫就是在天宝时献三大礼赋,玄宗召试文章而授与官职的。
门荫
唐代入仕之途除了科举考试之外,还有门荫之制。
门荫者,即以父祖官位,豪门世家的余荫而得官。
唐荫任之制规定,三品以上大官可以荫及曾孙,五品以上荫孙。
被荫之孙品阶降荫子一等,曾孙又降孙一等(《唐会要.用荫》)。
从唐书所载可见,唐一代因门荫得官而做出政续留于史册者极少。
以门荫而至宰相的数十人之中,有政绩者不过褚遂良、姚崇和李吉甫、李德裕父子等数人而已。
科举制度概述:
科举是中国官制史上的巨大进步
赵铁信
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