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第90章（第2页）

&rdo;是进一步告诉我们，如果社会渐渐上了轨道，有才能的应该对国家社会有所贡献，倘仍无法贡献，还处在贫贱中，那就是身为知识分子读书人的耻辱。

如果在一个动乱，不上轨道的社会中，安享富贵，或是用各种手段，各种方法，不正当的途径取来的，这也是不对的，可耻的。

跟着这几句，便又说出真当&ldo;隐士&rdo;的客观态度。

子曰：不在其位，不谋其政。

这句话问题又来了。

一个知识分子，如果不是身居官职，最好不要随便谈论批评政事。

真当隐士的更须要有如此的胸襟。

这几句话，我们要常注意。

现在顺便告诉大家一些有趣的经验。

我不是学者文人，但常与学者文人接触。

学者文人最喜欢谈政治，而且他们对现实的政治，几乎没有满意过的，尤其学自然科学的学者，更喜欢谈政治。

我的结论是越外行的越喜欢谈内行话。

不知大家的经验如何?

据我所知，文人更喜欢谈战争，开口就是应该打。

他们可不知道打仗的难处，自己又没有打过仗，也不知道怎么打。

等于有人在街上看到别人打架，自己在旁边吆喝着大声喊打，可是叫他自己来，只要一扬拳头，他就先跑了。

这就是历代文人的谈战争。

知识分子喜欢谈军事、谈政治，大多数绝对外行。

所以我常引用孔子这句话对他们说：&ldo;不在其位，不谋其政。

&rdo;他们答道：&ldo;这有什么难?&rdo;我说：&ldo;你我知不知道基辛格此时此刻看的什么公文?说的什么话?你我所知道的情报、资料，都是从报上看来的，并不是第一手资料，可靠性大有问题。

就算是可靠的，在报纸上发表出来的，还是有限，不知道还有多少不能发表的，而且和此刻的现况，又相隔很遥远了。

像这样如何可以去谈政治?而且政治绝对要靠经验，不是光凭理论的。

你说某某不行，你自己来试试看，毫无经验的话，不到三个月就完了。

所以孔子说的这句话非常有道理‐‐&lso;不在其位，不谋其政。

&rso;不在那个位置上，不能真知道它的内容。

以很具体的事实来说，荣民总医院某手术室，此时在为某一病人的某一病开刀，你我能知道吗?即使自己亲人进手术室接受治疗，而我们被关在门外，他在里面危险到什么程度，我们不知道，只隔薄薄的一扇门就不知道。

所以&lso;谋其政&rso;不是想象中的简单，要在那个位置上才能执其政、谋其政。

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