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张诚亦于此时携带天象仪器、书籍三十箱入京。
治历、造炮为南怀仁受到宠眷的直接原因,康熙的浓厚求知欲,愈使彼此关系亲密。
他几乎每日入宫,为康熙讲几何、代数。
一七一三年,设算学馆,选八旗世家子弟学习,兼及历象、乐律。
御制的《历象考成》、《数理精蕴》、《律吕正义》,多采西说。
第一位服用西药,相信西医的中国帝王为康熙。
一六九三年他忽发高烧(疟疾),经张诚、洪若翰(joannesdefontaney)进以金药(e),一服而愈;特于皇城内赐广厦一所,并准于附近建筑教堂。
另一教士(bernardrhodes)治好了他的心悸症,被任为御医。
精通外科医理的罗怀忠(jasephdacasta)在内廷行走。
第一部经过测量绘制的中国地图,成于康熙之时。
一六六五年以畿辅常被水患,命白进等测量,绘成地图。
一七0八年又要他们测绘全国地图,一七一七年完成。
贡献最大的,白进之外,有雷孝思(joannesbregis)、杜德美(petrjartoix)、费隐(xavierfridelli)、冯秉正(jadeailla)、麦大成(joannesgarda),多数为法国籍。
这部地图即《皇舆全览图》,流行二百余年。
在清初对外交涉中,耶稣会士颇称活跃。
一六八六年俄使到京请和,康熙曾命闵明我前往报聘。
尼布楚条约的订立,张诚、徐日昇斡旋之力实多。
条约的正本为拉丁文,以后中俄文书往来亦俱用拉丁文,自然有赖于耶稣会士的翻译。
一七0五年,命翰林院学习。
时俄罗斯馆已设置多年,俄国学生在馆习满文、汉文,八旗子弟习俄文。
雍正时,中俄交往愈繁,于是别立西洋馆,专攻拉丁文。
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1七政为日月五星。
西洋教士既受优容,传教大得便利。
一六五0年信徒已达十五万,一六六一年约二十五万,一六七0年约二十七万。
康熙时,法王路易十四世的声威方盛,法国耶稣会士开始来华,他们的影响与贡献,非他国教士所及。
但只许京师的西洋人自行其教,不准各省立堂入教。
一六九一年浙江巡抚有禁止传习天主教之举。
签订尼布楚条约的索额图与张诚、徐日昇十分友好,赖他的运用,一六九二年,礼部会同大学士奏称西洋人德性过人,近来管理天文算学、铸造之器,随同办理中俄事宜,均著劳绩。
在各省居住的西人,亦无为恶乱行之处,并非左道惑众,异端生事;各处天主教堂应照旧存留,凡供奉之人,仍许照常行走。
奉旨依议。
从此天主教可公开活动。
十八世纪之初,教徒究有多少,不得而详,有谓北京一处每年受洗幼童,不下四、五千人,如属可信,全国每年入教者当有数万人。
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