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第59章（第2页）

至于其他同学们，只是偶然地&ldo;日月至焉&rdo;而已。

或是一天有一次仁的境界，或是几天有一次，或者一个月有一次，现在我们姑且不谈这个&ldo;仁&rdo;的修养，先反过来体会一下自己的情绪：我想大家都有这种经验，心情好的时候，即使碰到问题，碰到困难的事，心情也是非常好，不会受到外境的干扰。

但是好景不常，情绪坏时，芝麻绿豆的事都会惹得一肚子闷气。

要说连续三个月不冒一点火气，这步修养已经难得了，更何况&ldo;三月不违仁&rdo;。

由此，我们不难了解为什么孔子一再赞叹颜回这个得意门生了。

讲了内在的修养以后，下面讲到外用。

各有千秋

季康子问：仲由可使从政也与?子曰：由也果，于从政乎何有?曰：

赐也，可使从政也与?曰：赐也达，于从政乎何有?曰：求也，可使从政

也与?曰：求也艺，于从政乎何有?

季康子，鲁国的大夫、权臣。

有一天向孔子打听他学生的才干。

孔子一一作答。

由此我们可看出这些学生们的性格，同时也可看出孔子认为从政所必备的学养。

季康子首先问起有军事统帅之才的子路，是不是可以请他当政?孔子说子路的个性太果敢，对事情决断得太快，而且下了决心以后，绝不动摇。

决断、果敢，可为统御三军之帅，而决胜于千里之外。

如果要他从政，恐怕就不太合适，因为怕他过刚易折。

季康子接着问，请子贡出来好不好呢?孔子说，不行，不行。

子贡太通达，把事情看得太清楚，功名富贵全不在他眼下。

聪明通达的人，不一定对每件事盯得那么牢。

比如说桌子脏了，擦一下好不好?通达的人认为擦不擦都是一样，因为擦了又会脏，不擦也可以。

如果有人说一定要擦，通达的人说擦也可以，擦了总比较干净，那擦就擦吧!总之，把事情看得通达，像这样的人，往往可以做大哲学家、大文学家。

因为他有超然的胸襟，也有满不在乎的气概。

但是如果从政，却不太妥当。

也许会是非太明而故作糊涂。

说到这里，想起一个笑话。

当然在正史上是没有这段记载的，只是一个笑话。

传说孔子周游列国，被困在陈蔡之间。

有一天学生出主意，说大家太饿了，前面有一大户人家，去借点米来。

最初是子路自告奋勇前去敲门。

出来一位老头子，问起是孔子的学生来借米，于是写个字叫他认。

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