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第61章（第3页）

人不堪其忧。

回也不

改其乐。

贤哉回也!

这几句话看起来非常简单，但是要自己身体力行，历练起来，就不简单了。

孔子第一句话就赞叹颜回，然后说他的生活‐‐&ldo;一箪食&rdo;，只有一个&ldo;便当&rdo;。

古代的&ldo;便当&rdo;就是煮好的饭，放在竹子编的器皿里。

&ldo;一瓢饮&rdo;，当时没有自来水，古代是挑水卖，他也买不起，只有一点点冷水。

物质生活是如此艰苦，住在贫民窟里一条陋巷中，破了的违章建筑里。

任何人处于这种环境，心里的忧愁、烦恼都吃不消的。

可是颜回仍然不改其乐，心里一样快乐。

这实在很难，物质环境苦到这个程度，心境竟然恬淡依旧。

我们看文章很容易，个人的修养要到达那个境界可真不简单。

乃至于几天没饭吃，还是保持那种顶天立地的气概，不要说真的做到，假的做到，也还真不容易。

颜回则做到了不受物质环境的影响，难怪孔子这么赞叹欣赏这个学生。

三千弟子只有他做得到这个修养，而他不幸三十二岁就短命死了。

近代人研究孔孟思想的，认为颜回是死在营养不良。

虽然是一句笑话，但是大家对营养还是要注意到才对。

学问的鸿沟

说到这里，峰回路转，又转出一个高峰。

冉求曰：非不说子之道，力不足也。

子曰：力不足者，中道而废。

今女画。

这节文字，就是说冉求有一次对孔子说，老师!你不要骂我们，老是说我们不努力。

我们对于你的学问非常景仰，只是我们做不到，力不能及。

孔子说，你这话错了。

做了一半，无法克成其功，这是力量不足的缘故。

可是你根本还没有开始做，怎么知道无法做成呢?&ldo;今女画&rdo;，并不是说&ldo;你学画去了&rdo;，是说你冉求，自己把自己划在一个界限内。

孔子的意思说，你不管做不做得成功，只要你肯立志，坚决的去做，做到什么程度算什么程度，这便是真正的努力。

现在你自己划了一个界限，还没开步走就先认为自己过不去，这不是自甘堕落吗?

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