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第73章（第2页）

（八）戒铺张扬厉。

（九）戒朋比为奸。

（十）戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。

不过林妄言从来不觉得自己是茅山弟子，所以有些规矩自然不会去遵守，奇门林家只奉泥菩萨先师，至于为什么道门世家不供三清，此处暂且不表。

清水咒语：&ldo;此水非凡水，一点在砚中，云雨须臾至。

病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令&rdo;。

清纸咒语：&ldo;北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城急急如律令&rdo;。

清笔咒语：&ldo;居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。

&rdo;三咒出口之后，握笔在手。

先在正中起向左右各一撇，再从其下画一圈，圈中上方左右各加三点然后在左方下竖连环作二圈，从下折转左画一圈，顺势向下撇右方反之再于二撇中写一黄字，涂没之，法如前圈上加三点如鼠爪圈下加一小画，再从下方向左上方一提念道：&ldo;魔星恶鬼，古洞精灵，举头同视，俯首同听，上有六甲下有六丁，骚扰为厉，定干雷霆，太上有令，命我施行&rdo;。

林妄言这是道符咒打出去，这红衣女鬼顿时就不动了，林妄言这是要和这密宗和尚抢这女鬼的控制权。

自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。

如许多符图上常见的&ldo;三勾&rdo;就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖师）的号。

三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。

下笔书此&ldo;三勾&rdo;时应暗念咒语：&ldo;一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外。

&rdo;一笔一句须恰到好处，就是所谓&ldo;踏符头&rdo;。

在一般人看来，符图之术并没有什么章法可寻，它们无非是道士和尚骗人弄财的把戏而已，因为很少有人知道符图的结构，于是民间便有了鬼画桃符之说，用以饥讽符咒之术。

金元文学家元好问说：&ldo;真书不人今人眼，几辈从教鬼画符。

从整钵结构上看，每一道符一般都可以分为三个部分，即符座，符脚，符窍。

所谓符座是指符图的上部：亦可叫做&ldo;符头&rdo;&ldo;符脚&rdo;指符图的下部。

符窍，则为符图的中部（心脏），亦可叫做&ldo;符心&rdo;。

符头符心及符脚上，中，下三部分结合为一，便成为一道完备的符图先说符座（符头）道门中不同的流派，符图中不同的种类，所用的符座是不同的如青城派所传：帝令宝珠五雷祈祷大法。

中所用的符皆以&ldo;雨&rdo;字为符座。

又如神霄派所传〈高上神霄玉清真王紫书大法〉卷六所载四三道将军符。

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