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戊戌变法失败后,大家都劝谭嗣同赶紧逃走,但谭嗣同没有。
他说:&ldo;各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。
有之,请自嗣同始。
&rdo;吴起之死,正可以作为&ldo;变法必流血&rdo;的论据。
谭嗣同用自己鲜血浇灌国土,可国家依然未见昌盛。
那么吴起呢,他的死,可有价值?
莫须有,最多也就是个莫须有。
《史记》上记载的四个大动作,&ldo;南平百越,北并臣蔡,却三晋,西伐秦&rdo;云云,很难说是楚国国力的象征。
因为吴起变法,当时不过两年,如果采信他先守宛地一年的说法,那还要更短,只有一年。
一年的时间,国家政策刚刚调整,统计数据肯定积极了,gdp也肯定提高了‐‐军费开支增加了么‐‐但国家的总体实力,很难说有明显提高。
治理国家可不是吹气球。
能够立竿见影的只有数字。
至于打了几个胜仗,开拓了一些土地,不过是军力暂时有所增强罢了。
即便不考虑编练的新军,吴起自己的将略,肯定也能让楚军的综合实力临时提高若干个百分点,打点胜仗并不出人意料。
难道不是么?
历史的外壳是如此坚硬,我始终无法进入它柔软的腹心,看清它本来的面目。
历史上,有很多人是当之无愧的名将,但算不上军事家,比如李广;有些人是军事家,但又不是名将,至少没有直接统军,比如孙膑。
而吴起绝对是双料人才。
实战经验暂且不说,论军事理论,他与孙武齐名,所谓&ldo;孙吴&rdo;。
他的著作《吴子》,《汉书?艺文志》记载有四十八篇,现在流传的只有六篇,这六篇说是字字珠玑,毫不为过。
它跟《司马法》一样,都是《武经七书》之一,李悝当初的评价,可见没有失误;论政治才干,他又与商鞅齐名,变法措施引人注目,&ldo;治百官、亲万民、实府库&rdo;,样样精通。
无论《左传》跟他有无关系,文武兼备这个词加于其身,总之不算虚夸。
但是细品历史,我始终无法喜欢这个人。
唐朝末年有个叫周昙的人,曾经担任过国子直讲。
他写了八卷《咏史诗》,在《春秋战国门?公叔》这一首中,提到了吴起:吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
这话不够准确。
吴起这人,&ldo;贤&rdo;字庶几可当,&ldo;良&rdo;字却相差甚远。
司马迁确实高明,对笔下的人物,喜怒不形于色而暗寓褒贬。
年轻时读到吴起,总是摸不清太史公的真实态度,直到近年才弄明白他对吴起的厌恶。
他把两段轶事写入《孙子吴起列传》,不着一字,而褒贬全出。
那两段话,一段是鲁国人攻击吴起的,母丧不归,杀妻求将;另外一段,则是士兵母亲的眼泪。
现在看来,杀妻求将更为恶劣,但在历史上,人们更加关注的还是另外那条罪状,母丧不归。
至于道理么,非常简单,不必细说。
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