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第39章（第1页）

白起自杀的地方，在杜邮，就是今天的咸阳市东郊，渭河北岸的任家嘴。

对于白起，多数秦国人自然是同情的态度。

秦始皇即位之后，念他劳苦功高，把他的儿子白仲分封于太阳，千年之后，繁育出了白居易。

白居易在《太原白氏家状二道》中追忆先祖白起，这样写道：&ldo;后非其罪，赐死于杜邮。

秦人怜之，立祠庙于咸阳，至今存焉。

&rdo;唐宋时期的白起墓和白起祠庙，没能保存到现在。

1970年，解放军零三厂施工时，发现了白起墓的墓道，出土了数件兵器、佩剑等文物，如今都保存在咸阳市博物馆。

第38节：谁抄了名将的后路（11）

夷陵火焰灭，长平生气低。

将军临老病，赐剑咸阳西。

这是唐朝诗人曹邺的《过白起墓》。

其中的感慨同情，溢于言表。

曹邺生活在晚唐，当时朝政腐败，藩镇割据，中央政府无力控制，他当然期望能从天而降一个白起，挽狂澜于既倒。

但是如果他去高平市西北的谷口村，又会作何感想呢？谷口，又名杀谷、哭头、伸冤谷，村中有白起台，和骷髅王庙。

这庙始建于唐代，据说唐玄宗还是潞王时，巡幸至此，看见此地白骨露野、头颅遍地，大为震惊，遂命人收拾尸骨，好生葬埋，然后修了骷髅王庙，里面供奉赵括夫妇。

白起确实算是无罪冤死，但赵括会同情他么？

谁抄了名将的后路？

外有名将，内有名相，如果彼此精诚团结，齐心协力，则外国不敢侵犯，这是加法，1+1=2；如果彼此互不服气，你争我斗，那就是减法，1-1=0。

正如那句俗话：彼此补台，好戏连台；互相拆台，一齐垮台。

廉颇、蔺相如和白起、范雎，可以算作加法和减法的模式。

翻检典籍，悉心揣摩，白起大约是死于那句感慨或者牢骚：&ldo;秦不听臣计，今如何矣。

&rdo;如果没有这句风凉话，结局也许不会那么极端。

这话给白起带去了杀身之祸，也增加了我对他的好感。

没有这话，白起就是个杀神，冷酷的职业军人，有了这话，他就成了男子汉，是爷们儿：这话可能是错的，但我一定要说出来。

因为咱爷们儿就是这脾气，绝不藏着掖着。

这脾气，我喜欢。

人生一世，不过俯仰之间。

老那么战战兢兢如履薄冰地看脸色讲政治，百年之后泉下相见，彼此当作何感想？

从作战思想上，也能看出白起性格的一些端倪。

他这个人，喜欢打歼灭战，伊阙之战、华阳之战、长平之战，无不如此；他还善于长途追击，追求胜利果实的最大化。

这一点，在当时算是先进思想。

因为《孙子兵法》主张&ldo;穷寇勿追&rdo;，《商君书?战法篇》也要求，&ldo;大战胜逐北无过十里&rdo;，就是说，打了胜仗，追击不能超过十里。

白起从来不管这一套。

这种痛快淋漓的性格，也许可以算作&ldo;不讲政治&rdo;，不通权变，可若非如此，白起又怎么能成其为白起？这是一枚硬币的正反两面。

真正能让白起死的，当然只有秦王。

这人的性格，另外一位名将王翦，看得很清楚，总结得很全面，只有五个字：&ldo;怚而不信人&rdo;。

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