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信徒一脸肯定?：“确有其事。”

梦是这个梦没错，但祈愿是自己的选择。

邪神大人的能力远超资料中有确切记载的神明，实?在是令自己在意的神秘。

潜淆最后还是完成了那个祈愿，得?到了信徒还愿的供奉。

那一笔信仰值，远高于其他信徒的供奉，如果是按“还愿”

的最低标准来算，应该是有百倍之多。

一个不需要花费太多神力的祈愿，可以获得?这么多信仰值，这一单可以说?是很赚了。

可是这种“没必要”

的愿望，他不是非常乐意去帮信徒实?现。

虽然有一些单子能得?到的信仰值不多，但那也是生活拮据的信徒为了实?现重?要的愿望艰难给出?的供奉。

他觉得?供奉的价值高低并不算太重?要，祈愿本身的价值更是难以衡量。

不过?救急不救穷绝对是值得?考虑的准则，这也是人类的经验之谈。

像是这名信徒这样实?际上没有什么急于解决的难题、只是想要测试神明能力的祈愿，其实?是没有多大的实?现必要的。

谁叫他邪神是出?了名的对信徒好呢？只要是虔诚的信徒，都是可以得?到他的一点点偏心?。

与其帮那些自称信徒却心?不诚的人达成愿望，不如帮助虔诚且愿意奉上供品的信徒。

潜淆觉得?，不仅信徒对神明，神明对信徒也是有情感需求的。

爱神认知中的“爱”

太片面，祂只看得?到自己信徒们渴求的爱情。

其实?，信徒对神明的“爱”

，才是令他最有体会的。

他认为自己运气不算好的原因，很可能就是自己消耗了几乎所有的运气成为了邪神、拥有了他的信徒们。

不过?，信徒中也有一些难办的。

例如眼前这位。

邪神看着姗姗来迟的信徒，在心?中默默叹息。

又来了，但愿这一回的祈愿内容至少有点儿必要吧。

一些离奇却没意义的愿望，他不是很有实?现的干劲。

从职业道德上来讲，神明是不可以挑剔愿望的。

但是有自己的偏好是一件很正常的事，只有那些习惯了机械实?现相似愿望的神明才不会挑剔。

潜淆照例向信徒开口：“说?出?你的愿望。”

他倒要听一听，这次对方又想出?了什么无神会去实?现的祈愿。

有几次，对方提出?了无聊到不在任何神明管辖范围内的愿望，令邪神一次比一次无语。

真的，有这种想象力，就不要来为难他了行不行？去出?谜语都比这强啊，以对方这逻辑思?维，出?的脑筋急转弯绝对没有几个正常人能猜得?到。

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