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第84章（第3页）

他的文字著作非常少，几乎可以说没有什么东西留下来，他的文学好不好不知道。

后来慢慢找，在别的地方找到他几首诗，其中有几首很好的，像：

天道

穷达皆由命，何劳发叹声。

但知行好事，莫要问前程。

冬去冰须泮，春来草自生。

请君观此理，天道甚分明。

偶作

莫为危时便怆神，前程往往有期因。

须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。

道德几时曾去世，舟车何处不通津。

但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。

北使还京作

去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。

殿上一杯天子泣，门前双节国人嗟。

龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。

上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。

像他&ldo;偶作&rdo;中的最后两句，就是说自己只要心地好，站得正，思想行为光明磊落，那么&ldo;狼虎丛中也立身&rdo;，就是在一群野兽当中，也可以屹然而立，不怕被野兽吃掉。

我看到这里，觉得冯道这个人，的确有常人不及之处。

尽管许多人如欧阳修等，批评他谁当皇帝来找他，他都出来。

但是从另外一个角度看，这个人有他的了不起处。

在五代这八十年大乱中，他对于保存文化、保留国家的元气，都有不可磨灭的功绩。

为了顾全大局，背上千秋不忠的罪名。

由他的著作上看起来，他当时的观念是：向谁去尽忠?这些家伙都是外国人，打到中国来，各个当会儿皇帝，要向他们去尽忠?那才不干哩!我是中国人啊!所以他说&ldo;狼虎丛中也立身&rdo;，他并没有把五代时的那些皇帝当皇帝，他对那些皇帝们视如虎狼。

再看他的一生，可以说是清廉、严肃、淳厚，度量当然也很宽宏，能够包涵仇人，能够感化了仇人。

所以后来我同少数几个朋友，谈到历史哲学的时候，我说这个人的立身修养，值得注意。

从另外一面看他政治上的态度，作人的态度，并不算坏。

几十年后文化之所以保存，在我认为他有相当的功劳。

不过在历史上，他受到没有气节的千古骂名。

所以讲这一件事，可见人有许多隐情，盖棺不能论定。

说到这里，我们要注意，今天我们是关起门来讨论学问，可绝不能学冯道。

老实说，后世的人要学冯道也学不到，因为没有他的学养，也没有他的气节。

且看他能包容敌人、感化敌人，可见他几乎没有发过脾气。

有些笨人，一生也没有脾气，但那不是修养，是他不敢发脾气。

冯道能够在如此大风大浪中站得住，实在是值得研究的。

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