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第11章（第2页）

我们因此可以知道，所谓封建制度相当于总公司与子公司之间的管理模式，所谓郡县制度相当于公司总部与分公司之间的管理模式。

在封建制度和郡县制度之外，还有一种羁縻制度。

羁是用绳子牵住一匹马，縻是拴住一头牛。

小时候在农村，大人们常常吩咐我：&ldo;把牛縻在树荫下面。

&rdo;用的就是这个縻字。

三国时期，诸葛亮创造了这种羁縻制度，后来盛行于隋唐时期。

为了管理边远地区的部落，通常的做法是封给部落首领一个头衔，例如刺史、都督等，使之成为一个羁縻州府。

这样以来，部落首领就可以代表皇帝管理当地的民众。

与其它的州府不一样，羁縻州府有充分的自主权。

它既不是子公司，也不是分公司，而相当于商业上的代理公司。

中央政府通常不会插手地方上的事物，而只是设置一个办事处作为双方的联络和协调机构。

秦始皇为什么要采用郡县制度呢？无非是为了削弱地方上的管理权，能够更有效地控制全国的局势。

可是，这种中央集权的郡县制度却不怎么管事，仅仅运营了十二年，就被陈胜、吴广两个奴隶轻而易举地摧毁了。

而不可一世的秦朝，也在三年之后被起义军覆灭。

事实上，这三种管理制度在中国历史上并不是单一地出现的。

春秋战国时期是封建社会，但楚国和秦国已经开始采用郡县制度了。

三国时期，则同时出现了多种管理制度。

除此之外，还有清朝的理藩制度。

河北承德的避暑山庄，并不仅仅是一个休闲的去处，事实上也是清朝管理西藏和蒙古的机构。

人们常常说起的封建文化，其实是一种把组织结构（管理制度）与组织文化混为一团的说法。

汉朝的组织文化

为什么周朝拥有八百年的基业，而秦朝仅有十五年的寿命呢？原因在于，实现优质管理的重点往往不在于管理制度（组织结构），而在于管理理念（组织文化）的正确性。

不同的管理理念决定了不同的组织文化。

我们常说，企业的文化就是老板的文化。

这种文化来自哪里呢？就来自老板的管理理念。

我在《管理三国志》中，把人类的文化分为两种，渔夫文化和园丁文化。

这种划分不论古今，也不论中外，没有历史的界限和国际的界限。

如果老板是渔夫，则公司盛行巧取豪夺的渔夫文化。

如果老板是园丁，员工们的注意力就会从物质利益转移到人生的意义上来，于是就有可能建立一种热爱生活、友爱互助的道德体系，让公司在员工们热情洋溢的工作中实现基业的长青。

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