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第10章（第3页）

回归将是全方位的，到处能听到传统文化价值重估的声音。

我们的传统价值观正以各种形式输出国门去，不卑不亢，&ldo;来而不往非礼也&rdo;。

而这种不卑不亢的平和心态，真是来之不易。

现在我回想童年时代对科学家和文学家的向往，感到蛮有趣：&ldo;向往&rdo;犹如种子，开出了几朵小花。

我读着&ldo;咱们的古代&rdo;并且想入非非，觉得张飞或宋江远比眉山街头的行人来得更实在。

上高中我开始偏科，数理化常常很难及格。

这使我的逻辑思维成了问题。

当哲思以胡思乱想的开端黑洞般吸引我，我宿命般转向了哲学，尤其是西方哲学，但是，读得艰难。

通常花几年时间才靠近一本书。

我领略了思想的密度、语言的密度。

二十多年来我几乎不间断地爬着&ldo;西山&rdo;，老实说，这座&ldo;西哲之山&rdo;究竟有多高，我至今是不清楚的。

更要命的是：我永远也不会清楚。

不过爬山爬了多年，总算对高度有一点感觉。

点点滴滴的靠近与快步走近，究竟是不同的。

而在&ldo;西山&rdo;之上，我蓦然回首去打量&ldo;东山&rdo;，可能获得了异质性的瞬间印象。

由这印象生发开去，火花般的瞬间喷射得以在书写中持存，显现出&ldo;东山&rdo;上的诸多景观。

也许不乏新景观。

时代也不同了。

历史形成的诸多遮蔽，在二十一世纪的今天正云开雾散。

这一层，是可作专题研究的。

对古代人物&ldo;原初地看&rdo;，在今天成为可能。

历时一年半，我在编辑先生的高端催逼之下保持了强行军的态势。

强行军拢集了三十余年的读、写、思。

其实不用查太多资料：感觉和印象的紧急集合似乎更能扑向思索。

这好比一场足球比赛，奔跑、迂回、盘带都是朝着临门一脚。

冷思考获得了它的热效应。

而由于现象学-生存论的环环相扣的指引，我对事物的固化倾向尽可能地保持警觉。

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