最终小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第25章（第3页）

持统院请示了御帘后方的人影后，向村民宣布。

他的声音虽然清澄透明，却充满了威严。

珂允重新体会到大镜在这座村庄所拥有的绝对地位。

听到持统院的指令，村民又同时转向能剧舞台的方向。

他们的视线投注在神殿的帘幕上。

&ldo;大镜一直待在御帘后方不出来吗?&rdo;珂允低声问。

&ldo;嗯：&rdo;头仪点头回应，似乎觉得理所当然。

珂允还直担心他会说出&ldo;看到神明眼睛会瞎掉&rdo;之类的诳语。

不久后，帘幕庄严地拉起。

面持、翁、千岁、三番叟（注：面持、翁、千岁、三番叟‐‐能剧中的角色。

）轮番出现。

他们都还没戴上面具。

面具此刻都放在为首的面持手中的面箱当中。

&ldo;翁&rdo;保留了能剧当中祭仪的特征，因此属于特殊的剧目，和其他能剧有许多相异的部分。

演员从桥梁出现时，没有笛音鼓声伴奏，只由演员齐声唱出称作&ldo;翁渡&rdo;的咒文。

此外，乐团和合唱团也不像在其他剧目当中会事先在舞台上方坐着等侯，而是跟在演员后方同样庄严地登场。

不久之后，饰演翁的禁卫在舞台正面深深地磕了一个头。

他敬礼的对象大概是神明‐‐也就是本殿的大镜吧。

配角的千岁和担任狂言的三番叟开始起舞。

在这当中，饰演翁的禁卫从面箱当中取出白色尉的面具。

这顶老人面具的特征是棉花般的眉毛和胡须。

它和其他能剧面具不同，只有称作&ldo;切颚&rdo;的下巴部分是独立的，以绳紊连接。

一般的说法是：戴上白色尉面具的瞬间，演员便化身为神。

在那之前，他既不是神明也不是翁，只是一名演员。

翁的舞蹈是神的舞蹈，藉由神的舞蹈庆祝祭典，祈求国泰民安‐‐在今天的祭典当中则意味着丰收。

神明降临的仪式则表现在千岁和三番叟的舞蹈以及戴面具的行为当中。

在日本，饰演翁的演员为了准备降神的仪式，必须有一段期间在日常生活中使用清净的火，称之为&ldo;别火&rdo;。

也就是说，使神明降临的行为本身就是翁的目的‐‐正确地说应该是前提‐‐之一。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。