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第146章（第1页）

在痛诋&ldo;贰臣&rdo;们的同时，乾隆帝对于清朝开国之初那些与其祖先驰马援弓、浴血死战的明臣明将，如史可法、刘宗周、孙承宗、卢象升等人，大加赞诩，表扬这些人&ldo;遭际时艰，临危受命&rdo;，均可称为&ldo;一代完人&rdo;，即使对于稍后&ldo;负隅顽抗&rdo;的南明诸臣，包括夏允彝、夏完淳父子，乾隆帝也称他们是&ldo;忠于所事&rdo;，乃舍生取义的英雄。

这些人，皆入《胜朝殉节诸臣录》，可谓是万世流芳。

乾隆皇帝，本一阴险帝君，但其对忠jian的区分，确有大可称道之处。

清初努尔哈赤、皇太极之属，虽是老粗&ldo;夷狄&rdo;，道德观一点也不低。

当然，他们文化水平偏低，对汉文化的吸收，更多来自《三国演义》、《水浒传》这样的话本子小说，所以对关云长这样义薄云天的人物极为崇敬。

关羽成为&ldo;帝&rdo;（忠义神武关圣大帝），正是清朝顺治帝所封。

同时，这些大辫子爷们儿对于历史上的岳飞、文天祥等人也耳熟能详，礼敬有加。

当然，满清全力使用洪承畴一类降臣是当时大势所趋，这些鹰犬可以起到不可替代的作用。

但内心深处，满洲皇帝和上层对这些人充满鄙夷和不屑，特别是对告以南明永历帝一朝虚实的孙可望，清朝当时虽给了他个&ldo;义王&rdo;的称号，但没过多久就在打猎途中把他当作猎物一箭she死，简直就是不把他当人看待。

相反，对于数位在满洲兴起的阶段被俘不屈的明朝大臣，如巡按御史张铨、太仆寺少卿张春等人的大义凛然，清朝汗王、帝君们油然起敬，叹息道：&ldo;我从史传中得知文天祥事迹，以为是天降神人，今见张春，乃知文天祥确有其人啊！

&rdo;（皇太极）。

皇太极也疑惑过，问汉人谋士范文程：&ldo;我见中原名将多矣，只要战败势劣，大多倒戈投降，而那些文臣儒士，却多不为所屈，杀身报国，此何原因？&rdo;

范文程答：&ldo;文臣读圣贤书，忠孝名节，皆其平生所学，所以才危而忘身，一心赴国难，此乃国家养士之报。

&rdo;

皇太极深以为然，并开始督促诸王贝勒宗室子弟及旗主贵族子弟学习儒家典籍。

代代相承，至于乾隆。

所以，这位清帝所展现出的进步历史观，恰恰是汉文化陶养所致。

&ldo;苟利国家，生死以之！

&rdo;堂堂中华，数千年礼义廉耻之邦，长久来支撑我们伟大民族屹立不倒的真髓，正是无数仁人义士胸中那一股浩然之气！

拾肆

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冲冠一怒报红颜―――明清易世之际&ldo;刽子手&rdo;枭雄李成栋的反反复复

每每读明末历史，总为史可法、张煌言、陈子壮、夏完淳、瞿式耜、何腾蛟、李定国等等这些明王朝的忠臣赤子扼腕叹息，也常常因马士英、阮大铖、马吉翔、孙可望、刘承胤、陈邦傅等等jian臣佞贼而切齿欲碎。

至于吴三桂、耿精忠、尚可信这样一直食明朝俸禄最终而又因个人私利反复多端的&ldo;贰臣&rdo;，无论生前死后，都为人们所不齿。

上述诸人，黑白忠jian分明，一生事业易辨。

就连曾为明朝浴血苦战，最后在内外交困之下不得不降附清廷并&ldo;竭尽忠心&rdo;的祖大寿、洪承畴等人，也早在乾隆帝年间被明白无误地列入《贰臣传》，棺盖而论定。

毋须多言，恭事二主再诚心，道德上的污点无论如何难以拭揩干净。

因此，忠心耿耿与首鼠两端，气宇轩昂与猬琐低贱，刚毅伟岸与懦弱虚伪，坚贞慡直与狡诈jian滑，皆淋漓尽致，一眼望穿。

在波澜壮阔、血肉横飞的明、清交替之际，惟独有一个人的一生历程难以用&ldo;忠&rdo;或&ldo;jian&rdo;加以定夺，更难以用&ldo;好&rdo;或&ldo;坏&rdo;来对他个人加以形容‐‐&ldo;扬州十日&rdo;大屠杀中有他为清兵卖力杀戮的前驱身影，&ldo;嘉定三屠&rdo;则完全是由他一人屠刀上举发号施令而造成的惨剧；他是击灭南明诸帝之一隆武帝朱聿键的&ldo;首功&rdo;之将，还是生擒绍武帝朱聿粤的&ldo;不替&rdo;功臣；赫赫战功，此人又是满清攻灭南明江浙、福建、两广等广大地区的第一功臣。

不可思议的是，恰恰是忽然一念之间，这个人良心发现，摇身一变，成为南明永历帝的不贰忠臣，与金声桓、王得仁一起在南中国&ldo;反正&rdo;，重新成为明朝的&ldo;忠臣义士&rdo;。

而且，重换明朝装束之后，他蹈死不顾，为明王朝死而后已。

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