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爱亲朋,爱自然,爱艺术。
美国哲学家弗洛姆写《爱的艺术》,证明爱是需要学习的人生智慧。
耍手腕搞阴谋,难免冷酷,铁石心肠,哪怕弄一座金山,搞一个帝国,他的逻辑永远是寻刺激,在动物的欲望圈中打转,人的快乐跟他无关。
血管硬化、人变成石头了,快乐、欣悦这些情绪将自动消隐。
这类人能欣赏陶渊明或贝多芬吗?事实上,我们称之为人,已经有所保留。
唉,上帝是公平的,现实是残酷的。
次年,四十二岁的陶渊明写下《归园田居五首》,古代读书人视同《诗经》,人人都能背。
其一:
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无杂尘,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
从此诗看,园田居蛮好,属中等人家的庭院。
只是一家七口人,加僮仆一二,日常开销是个问题。
&ldo;开荒南野际&rdo;,当为写实。
由于主妇的勤劳,善持家,方有这般光景。
连家禽都活得有滋味,飞到桑树颠上去了。
而现在的圈养鸡,只能扑打翅膀、徒作升空之状。
渊明自己说,误落尘网三十年,什么意思呢?联系&ldo;性本爱丘山&rdo;,可能是说他十二三岁以后就迷了本性。
他少年读书,受儒家影响不浅。
他有&ldo;大济苍生&rdo;的儒家理想,却碰上军阀打仗。
二十岁曾遭遇大荒年,虫灾,旱灾,雨灾,下地累死累活,仍然填不饱肚子。
&ldo;畴昔苦长饥,投耒去学仕。
&rdo;渊明老实,是什么就写什么。
而当时的时代风气,士人普遍讲清高,追名逐利,却弄一套冠冕堂皇的理由,就职演说、述职报告,大词套词层出不穷。
渊明这种人,出去做官,将做官的缘由及&ldo;想头&rdo;和盘托出,在别人眼里是很不得体的。
在他,却自然得很。
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