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再看那池中的五色莲花,一朵朵静静地绽放,与昨日所见并无什么分别。
虎娃恰在此时从那白玉祭坛上走了下来,拍了拍盘瓠的脑袋道:“你睡醒啦?都整整一天了,我们快走吧!”
盘瓠扭了扭脑袋看了看周围,它也很惊讶自己竟睡了这么长时间,刚才还以为只是打了个小盹呢。
孩子领着狗离开了太昊天帝千年前留下的遗迹,他并不清楚自己在这里看到的诸般宝物叫什么名字,假如不小心说出去恐怕会引起世上无数人的疯狂,只知道在这里遇见了山神,而山神叮嘱他不要把此地发生的事说出去。
……
回去时虎娃已经知道路,不需要盘瓠在前面领着,迈开一双小脚丫大步疾行。
这是山神特意叮嘱的,他告诉虎娃回去的路上可以试着走快些,虽快却不能急,尽量要在行走中也保持入境时那种状态,心安稳而步如飞。
理清水并没有解释为什么,只是让虎娃这么做,而行走在这样的高原蛮荒中是很危险的事情,本不适合快速赶路,必须有超越常人的敏捷身法和敏锐感知,还要保持冷静清醒以及充沛的体力,不知这个孩子能否办到?
盘瓠发现,回去的时候虎娃的速度明显比来时更快了,仅看身姿不看速度的话好像是缓步而行,但每一步都踏得是那么稳健而轻盈,盘瓠要四蹄着地始终保持着奔跑状态才能跟得上。
走着走着,虎娃自己也感觉步履越来越轻健从容,他处于一种清醒的定境中,行走中的人仿佛不在动,而天地山川就像一幅随着步履律动的图画。
通常情况下人应该是越走越累,但虎娃却觉得越走越舒服,体内有一股流转的力量在自然地运行。
虎娃在这种状态下自己觉得是在走而不是在跑,但盘瓠却知道他有多快,一直在身边撵着追,虽不需要速力冲刺,却必须保持一个恒定的速度与节奏。
虎娃离开了那白玉法座,理清水便无法清晰地察知其神气运行状态,但仅看他的样子也能知道,虎娃不仅按照要求做了,而且做得比理清水期望的更好,简直达到了一种理想的完美境界。
理清水不禁暗暗赞叹甚至也有些惊讶——虎娃是在赶路吗,还是在定境中行游山川?看他的身形步伐,难道是五境修士才能施展的神行之法?虎娃当然不是五境修士,他没学过也尚不可能掌握神行之法,但无论什么样的五境修士施展神通手段,二境中的修炼都是根基。
虎娃展示的就是这样一种自然的境界,别说是五境修士,就算是理清水这种世间绝顶高人、可飞天而行腾云驾雾,但是他们若脚踏实地走路、不动其他的神通手段时,能做到的也无非如此,排除年龄和体力的差距,恐怕还不如虎娃呢!
理清水知道是什么原因,还是因为那五色神莲的藕茎。
天帝所有的不死神药那强大的神效,岂是区区一个孩子一夜定坐功夫就能彻底炼化的?但虎娃昨夜炼化与吸收药性并不是任何人教的,就是他觉得应该那么做,莲藕的神效已融入形骸百脉之中,此刻仍在继续抒发。
二境中洗炼形骸百脉之功,并不仅仅是在定坐中运转神气,还需要腑脏筋骨在运动锻炼,讲究动静相融。
理清水要虎娃这么做,就是让他把五色神莲已炼化的神效发挥出来。
五色神莲藕茎之灵效强大,对于虎娃这样的二境小修士而言,简直就是江海之于小溪,只有在气血中连绵不绝地运转,才能够得到最大的助益。
而这高原上崎岖险峻的无路之路,对于一个孩子本是无法穿行的绝地,可是虎娃偏偏带着一条狗走过去了,这就是最好的行功修炼。
而神药虽好,也须人的境界能至,这是任何外物也强求不了的。
假如理清水知道,虎娃就是在回去的路上,达到了二境九转圆满的状态,还不知会怎样惊讶?假如虎娃已是一个成年人,修炼二境多年未得九转圆满,在师尊的指点下服用了五色神莲藕,依秘法行功终于达到圆满状态,这倒不令人意外。
但虎娃的情况并非如此。
理清水看着虎娃和盘瓠在山中飞速行走,心中也甚为感叹,同时觉得很侥幸。
想当初他看见婴儿和幼犬被抱回路村的时候,还曾想过他们能不能活下来?由于艰险的生存环境,各部族的成年人死亡率都很高,婴幼儿的夭折率就更高了。
路村的情况已经算很好的,因为有山爷守着、水婆婆罩着,但也不能保证族人不会遭遇意外,很多时候族人伤病的袭扰,水婆婆也无力回天。
虎娃从小并不觉得自己很奇怪、与其他孩子有什么不一样,他懂事后又见识了花海村,就更不认为自己特别了。
因为村寨中也有些孩子与他一样,在很小的时候父亲或母亲就意外亡故了。
对于父母不在的孤儿,都是由族人共同抚养的。
就算是有父母的孩子,大部分时候还是与其他孩子一起长大。
虎娃这个被拣回来的孩子,健康成长至今,既说明他足够走运也说明路村人照顾得不错;而盘瓠这么一条小狗,在蛮荒部族中也平安地长大了,而且还开启了灵智。
这让理清水觉得万分幸运——他终于有机会等到了指引传人的这一天。
理清水心目中的传人是盘瓠,但目前看来,他暂时只能寄希望于虎娃了,禽兽之通灵修炼,还需要相对漫长的时间。
虎娃二境九转圆满,又遇到了与初境修炼时同样的问题,他并没有突破三境,仍在自然的二境体验中,或者说他并不是刻意在修炼什么。
他们是午后出发的,当太阳尚未落山、天还亮着的时候,就已经到达了来时曾过夜的地方,那株枝桠张开的参天巨木下。
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