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第70章（第2页）

逾两千年，阵法愈弱。

彼时，神君已遭奸人所害，身死道消。

天子三剑为昆仑所夺，长春欲寻而不能得。

眼见刑天将出，长春六子只得以身祭阵，将其困顿于此。

然吾等悉知，此法未能永绝后患，不知可镇几时。

遂留此卷，日后若有缘人见之，望寻得天子三剑。

三剑任一，可诛刑天。

若不能得，可以九曲黄河封之。

但九曲黄河为上古大阵，非神君血脉，便需六位修为高深之辈联合献祭，方可开启。

切记，切记!

文字到此结束，后面画着九曲黄河阵法，以及备注有阵法的开启方式。

看来，这方白绢是洞中以身祭阵的六位前辈所留，为的便是防止日后刑天破阵而出。

结合含光给予他的梦境，以及白绢的内容，陆南石对这件事，大致有了些了解。

只是……

他的指腹划过&ldo;奸人所害&rdo;四字，白绢写的是三剑的来历和刑天，对&ldo;奸人所害&rdo;的缘由和经过并没有细述。

陆南石却想到了刑天的话。

按刑天的说法，无上神君乃永生不死之身，何等奸人能害他?又是用的何等方法?

他的指腹又划过&ldo;昆仑&rdo;二字。

昆仑，昆仑!

这两个字，师父曾说过。

世有仙山昆仑，非是如今的昆仑山脉。

而是隐于世间的须弥幻境。

它不在此间的任何地方。

但若是有缘，在任何地方都可入昆仑。

师父当初提到的时候，语气十分复杂。

陆南石曾猜测，师父出自昆仑。

含光承影宵练是师父师门之物，结合白绢所言，更确定了陆南石的猜测。

可陆南石也没有忽略，绢上写的是&ldo;天子三剑为昆仑所夺&rdo;，这个&ldo;夺&rdo;字可不是什么褒义词。

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