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第67章（第2页）

白仲政此时正在用手电照着对面的门，仔细看着门上的纹路和花纹，随后问：&ldo;刑老板，你是专家，看看对面的门是什么年代的，也许线索在上面呢。

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刑术让白仲政用手电照着，自己拿着单筒的3倍望远镜看着，看了许久都没个头绪，想了想，又换个位置，拿过白仲政的手电仔细看着，看了许久才道：&ldo;是双层门，第一层是透玉，第二层就不知道了，第一层门上面雕刻的是梵文的金刚经，第二层是汉字的，汉字用的是楷书。

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&ldo;双层门？&rdo;白仲政疑惑道，&ldo;那是什么？&rdo;

贺晨雪在一旁解释道：&ldo;就是一种光影机关，没有光的前提下，只能看到第一层的文字，但这种大型的，我还是第一次见到，以前见过小型的，是北宋初年山东工匠所打造的，叫九龙塔，民间又戏称为万岁九龙塔……&rdo;

第三十八章：地底奇灯

贺晨雪口中所说的万岁九龙塔，白仲政没有听说，但刑术有些印象，那座塔是北宋初年的贡品，很小，高不过半米，塔底最宽只有15厘米，是用套玉所制成的。

所谓套玉指的是先用整块玉雕琢塔身内部，而玉塔的外部则用另外一块整玉雕琢，内外两层必须相对应，否则无法重叠在一起，是极其复杂的玉制工艺品。

不过这座万岁九龙塔，原名叫九重塔，也就是佛教中所说的宝塔，因为在佛教传入中国之前，中国是没有塔这种建筑的。

不过佛教传入中国后，在其发展壮大的过程中，因为寺庙广占良田，大兴土木，滥铸金铜佛像，影响国家经济，还因为很多青壮年剃度出家为僧，威胁国家兵丁来源，加之古代佛教严密的组织性，也让当权者担忧，故此历史上出现了多次打击佛教的政策颁布，例如最有名的就是北魏太武帝，北周武帝和唐武帝的&ldo;三武灭佛&rdo;。

所以，当时工匠做这座塔的时候，州官就认为十分不妥，毕竟因为当时新皇登基，宋太祖赵匡胤所执行的还是后周对佛教的政策，所以更名为九龙塔，同时不允许在其塔身之上雕刻经文，而改为了拍马屁的诗文，这里的诗文全都是赵匡胤早年所写的几首诗。

但是，那工匠是个虔诚的佛教徒，他在制作的过程中，在宝塔中的第二层中就藏着梵文的金刚经，表层上雕刻的是那几首诗。

&ldo;……但是这座塔我没有见过实物，只是觉得那种透玉太奇特了，因为没有玉石可以做到那么透澈，就现代来说，一块玉如果透澈得和玻璃一样了，只能说明这东西是化学原料填充的假货，所以，我推测那座塔其中一部分有可能是水晶的，但是现代的水晶雕刻工艺都是用激光进行的，古代哪儿有那东西？&rdo;贺晨雪摇头道，&ldo;最奇怪的是，按照记载，那种所谓的透玉，如果没有强光照射是看不到第二层的，也就无法发现其中的秘密。

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白仲政道：&ldo;古代没有手电，是谁发现其中的秘密的？&rdo;

&ldo;传闻说是几个太监发现的。

&rdo;刑术在旁边接话，&ldo;在古代皇宫贵族的某些人眼中，赏玩玉器也是要分时辰的，因为玉器在无形中走阴字，所以日上三竿之后最好，也就是在那时候，在烈日阳光之下偶然发现了这个秘密……&rdo;

刑术说到这，突然间意识到了什么，将自己的手电连同备用的，还有贺晨雪处的也拿了出来，同时让白仲政将备用的也拿出来，摆放在地上，朝着那扇门一起照过去。

白仲政不解地问：&ldo;你想干什么？&rdo;

刑术回答：&ldo;我联想起了两件事，第一就是那些走马灯显现的武士，第二就是从阶梯下来时，那些吸光的炼丹石。

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贺晨雪问：&ldo;两者之间有联系吗？&rdo;

刑术一一将手电的光调整到最大亮度：&ldo;如果是走马灯，要显影，中心点必须要有光源，就和花灯一样。

而我们看到的那些是从地fèng中折射出来的，打开地面后发现是从隔世板，也也就是那块铜板中的脉络中导出来的，也就是说，当年那批人应该也是发现了这件事，最终找到了入口，我想，这个走马灯也应该是当年创造这里的人留下的一个特殊标记，在某个特定的时段会显现，就像是特殊符号一样。

&rdo;

说到这，刑术抬眼继续看着那扇红门：&ldo;这里就涉及一个最重要的问题，走马灯中心点的光的来源在哪里？有两种可能性，第一，走马灯中心点有一盏万年灯，也就是常说的长明灯。

第二，那种炼丹石会吸收光源。

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白仲政看着越来越透明的那扇红门，又问：&ldo;如果是长明灯的话，那就应该一旦入夜就会显现出来才对，但我们看到走马灯的时候都是大半夜。

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贺晨雪在一旁也连连点头。

刑术分析道：&ldo;应该是有机械装置，以前我见过类似的图册，利用水力的闭合来做到的，有一个灯罩一样的东西，到一定时间，灯罩就会被抬起来，光源就会四射开来，将光影投射出去，走马灯就会显现出来。

还有一种较低的可能性，那就是可以吸收光源的炼丹石，这种炼丹石类似备用电池一样的东西，不过麻烦就麻烦在这种炼丹石无法控制时间，并且炼丹石一直在地下，没有裸露在地面，无法吸收光源。

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