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民不畏死,奈何以死惧之?”
他这番话的意思是,上面的统治者为了自己的安逸享乐,设置众多的苛捐杂税,搜刮民脂民膏,让百姓们变得一无所有,忍饥挨饿。
人们看不到希望,活着都是种受罪,是种煎熬和苦痛,当然就不怕死了。
百姓们都不怕死了,自然会揭竿而起,再拿杀头的死罪来威胁百姓,已然无用。
他继续说道:“天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之。
而当今之朝廷,有违天道,逆天道而行者,又岂能长久?”
何为天道?在道家的理念中,天道的运行就如同拉弓射箭,抬得太高了,就得往下压一压,压得太低了,就得往上抬一抬,谁的财富多了,就应让他舍一舍,谁的财富少了,就应给他补一补,不要让‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’这种贫富差距悬殊的情况发生。
很多人都把道家简单的理解成无为而治,其实这种观念是不对的,道家有自己治世之理念和标准,那就是顺应天道,比较典型的人物是李泌,侍奉四代帝王,以道学治天下,成为唐朝中期的中流砥柱。
严光的这席话,没有直接回答邓晨的疑问,但却很明确的指出来,新莽朝廷逆天行道,业已病入膏肓,长久不了,至于将来究竟谁会做皇帝,是不是刘秀,又是哪一个刘秀,严光并没有直接说出来。
邓晨陷入沉思,仔细琢磨着严光的这番话。
刘秀则是在旁连连点头,对于严光所表述的理念,他是非常之认同。
长话短说,众人乘坐马车,出了新野城,来到西郊。
新野的西郊比较荒凉,而邓晨所说的那间铁匠铺,更是在西郊的白河边上。
平日里,白河边很少能见到行人,只偶尔会有垂钓者来这里,那位张铁匠把他的铁匠铺建在这里,生意也就可想而知了。
马车在铁匠铺的门前停了下来。
邓晨率先下了车,刘秀等人跟着鱼贯而出。
刘秀举目一瞧,前方有一座破旧不堪的建筑,占地面积倒是不小,院子也很大,但院墙是用树枝和木条编成的栅栏,而且很多地方已经破败不堪,似乎风大点就能将其吹倒。
向里面看,有几间茅草屋。
外面的院墙就够破了,里面的茅草屋也是不遑多让,有两间屋子连墙都没有,就由四五根木头桩子支撑着一个棚顶。
而且外面还没有挂任何的招牌,不知道的人来到这里,绝不会认为这是一间铁匠铺。
见刘秀等人都看得目瞪口呆,邓晨解释道:“挂出招牌,就得向官府交税,老六是没有那么多钱交税的。”
张铁匠具体叫什么名字,邓晨并不知道,不过张铁匠自称排行在六,邓晨也就一直称呼他为老六。
邓晨走到院门前,边推门边问道:“老六在家吗?”
他话音刚落,随着咳嗽声,一名衣着又脏又破的中年人从里间房走了出来。
看到从院门外走进来的邓晨,中年人拍了拍身上的灰尘,拱手施礼,说道:“邓公子。”
邓晨笑吟吟地走到中年人近前,拱手回礼,说道:“老六,我这次过来,是想让你帮我打造几件趁手的家伙。”
张铁匠点点头,而后目光一转,看向和邓晨一同前来的刘秀等人,问道:“邓公子,这几位是?”
“啊,他们都是我的朋友,这位是我的内弟。”
说着话,他指了指刘秀。
后者走上前来,拱手说道:“在下刘秀。”
张铁匠打量刘秀几眼,向他点了下头,而后看向邓晨,问道:“邓公子这次想要的武器是?”
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