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第23章（第1页）

（22）清流指东汉末年的太学生郭泰、贾彪和大臣李膺、陈蕃等人。

他们联合起来批评朝政，暴露宦官集团的罪恶，于汉桓帝延熹九年（166）为宦官所诬陷，以结党为乱的罪名遭受捕杀，十余年间，先后四次被杀戮、充军和禁锢的达七八百人，史称&ldo;党锢之祸&rdo;。

东林，指明末的东林党。

主要人物有顾宪成、高攀龙等。

他们聚集在无锡东林书院讲学，议论时政，批评人物，对舆论影响很大。

在朝的一部分比较正直的官吏，也和他们互通声色，形成了一个以上层知识分子为主的政治集团。

明天启五年（1625）他们为宦官魏忠贤所屠杀，被害者数百人。

（23）&ldo;即以其人之道还治其人之身&rdo;语见朱熹在《中庸》第十三章的注文。

（24）燧人氏我国传说中最早钻木取火的人，远古的&ldo;三皇&rdo;之一。

（25）&ldo;求仁得仁又何怨&rdo;语见《论语&iddot;述而》。

（26）刘百昭湖南武冈人，曾任北洋政府教育部专门教育司司长。

一九二五年八月，章士钊解散女师大，另立女子大学，派刘百昭前往筹办，刘于二十二日雇用流氓女丐殴打女师大学生，并将她们强拉出校。

（27）一九二五年十一月，女师大学生斗争胜利，宣告复校，仍回原址上课。

这时，陈西滢在《现代评论》第三卷第五十四期（一九二五年十二月十九日）发表的《闲话》中，说了这里所引的话，鼓动女子大学学生占据校舍，破坏女师大复校。

未有天才之前

‐‐一九二四年一月十七日在北京}

师范大学附属中学校友会讲

我自己觉得我的讲话不能使诸君有益或者有趣，因为我实在不知道什么事，但推托拖延得太长久了，所以终于不能不到这里来说几句。

我看现在许多人对于文艺界的要求的呼声之中，要求天才的产生也可以算是很盛大的了，这显然可以反证两件事：一是中国现在没有一个天才，二是大家对于现在的艺术的厌薄。

天才究竟有没有？也许有着罢，然而我们和别人都没有见。

倘使据了见闻，就可以说没有；不但天才，还有使天才得以生长的民众。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

有一回拿破仑过alps山2，说，&ldo;我比alps山还要高！

&rdo;这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。

所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。

‐‐譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。

然而现在社会上的论调和趋势，一面固然要求天才，一面却要他灭亡，连预备的土也想扫尽。

举出几样来说：

其一就是&ldo;整理国故&rdo;3。

自从新思潮来到中国以后，其实何尝有力，而一群老头子，还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，&ldo;中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。

&rdo;抬出祖宗来说法，那自然是极威严的，然而我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前，便不能做一件新马褂。

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