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第5章（第2页）

第五个秘密‐‐也是最大的一个秘密‐‐桃园结义，结的究竟是什么义呢？

对仁义的理解

桃园结义，结的究竟是什么义呢？刘桂郁先生认为，就是《三国演义》中&ldo;三人焚香再拜而说&rdo;的一段誓词。

誓曰：&ldo;念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危。

上报国家，下安黎庶。

不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！

&rdo;

我同意刘桂郁先生的观点。

那段誓词，也许是《三国演义》的文学性设计，但它却来源于刘备、关羽、张飞同义相亲的事实。

《三国志》也记载说，刘备与关羽、张飞虽为主仆，却能够友好到在一张床上睡觉、一个碗里吃饭，所谓&ldo;寝则同床&rdo;、&ldo;食则同器&rdo;即是。

以至于千百年来，人们坚持相信历史上确乎发生过桃园结义的故事。

对于今天的人们来说，刘备是一个不可思议的传奇人物。

我问过很多人，但没有一个人能够理解，刘备、关羽、张飞之间，为什么能够像兄弟一样友爱和情深义重？在那个道德沦丧、人心险恶、战乱频仍的年代，即使是亲生父子与同胞兄弟之间，也随时可能为了名利、为了前途、为了生存的机会而反目成仇。

究竟是什么原因让他们&ldo;义不负心&rdo;、&ldo;忠不顾死&rdo;呢？w先生认为，刘备是一位很有个人魅力的领导者，他的魅力来自两个方面，一是具有汉室宗亲的金字招牌，二是他的仁义作风。

我问：&ldo;那个金字招牌有什么用呢？&rdo;

答曰：&ldo;可以用汉室宗亲的身份来获得政治上的号召力。

&rdo;

又问：&ldo;那么，仁义又有什么用处呢？&rdo;

答曰：&ldo;可以用来赢得人心。

&rdo;

w先生的说法，是当今社会流行的一种历史观。

而三国时期的实际情形，却未必如此。

刘备的皇裔身份未必能够获得多少号召力。

第一个原因，自汉高祖刘邦至于三国时期经历了大约四百年的时光，全国具有刘姓血统的汉室宗亲多得像山坡上的羊群，刘备的身世没有稀罕之处。

第二个原因，虽然史书上说刘备是中山靖王刘胜的后代，但他的世系自刘胜的儿子陆城亭侯刘贞之后便难以查考，而天底下却有相当多的比他具有更加纯正血统的皇室后裔和宗亲。

第三个原因，由于汉桓帝和汉灵帝的腐败堕落，社会上已经形成对刘姓皇室的怨愤、鄙夷与敌对情绪，并且形成以黄色为时尚的颜色革命。

张角以&ldo;苍天已死，黄天当立&rdo;的政治口号发动黄巾起义，曹丕篡夺皇位之后取年号为&ldo;黄初&rdo;，还有孙权取年号为&ldo;黄武&rdo;，都是以黄色为标志，要取汉朝的刘姓皇室而代之。

所以，刘备以刘姓皇室的宗亲自称，未必能够赢得多少好处，相反很可能因此而遭遇不幸。

当年孙中山先生领导革命党推翻满清王朝的时候，只见那些八旗子弟纷纷改成汉姓，并未见到多少人以爱新觉罗皇族后裔自称，即可作为质证。

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