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竹子呢,象征着节操,历史上有节操的文人雅士,便往往择竹园而居。
而梨园则是戏曲艺术行业的雅称。
至于桃,其文化内涵也相当丰富。
桃花象征爱情,桃子象征心灵,桃木则可以用来驱鬼辟邪。
庄子说过:&ldo;插桃枝于户,连灰其下,童子不畏,而鬼畏之。
&rdo;为什么鬼畏惧桃木桃枝,而童子不畏?因为童子心灵纯洁。
晋朝诗人陶渊明的《桃花源记》,描绘了一个人与人之间相亲相爱的美好世界,其来源即在此处。
《本草纲目》作者李时珍证实:&ldo;桃味辛气恶,故能厌邪气。
&rdo;《西游记》作者吴承恩则描写了一个大闹蟠桃园的孙悟空。
所以呢,刘备、关羽、张飞选择桃园结义,应该不是偶然的。
桃园所象征的,是一个神奇、神秘、神圣的精神世界。
《素书》云:&ldo;同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同责相害,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相窥,同胜相胜,此乃数之所得,不可与理违。
&rdo;刘备、关羽、张飞之所以能够成为恩若兄弟,正是因为他们在精神世界的同义相亲。
无论历史上是否真有这么一片桃园,《三国演义》所描写的都是一个事实‐‐刘备、关羽、张飞同义相亲的事实。
第二个秘密,是刘备、关羽、张飞的关系。
结义之后,就要论及兄弟名分。
刘备出生于汉桓帝延熹四年,桃园结义的时候,应该是24岁。
关羽呢,根据相关资料,大约比刘备年长一岁。
张飞大约在18岁至22岁之间。
有人就要问了,为什么在这个团队中,不是关羽,而是刘备做的兄长呢?
我们知道,刘备从小跟着母亲织席贩履。
及至稍长,有两位贩卖马匹的大商人,一位是张世平,一位是苏双,他们看上了刘备,聘请刘备代理涿县地区的商务。
由于黄巾起义,天下动乱,马匹在当时成了一种相当昂贵的商品。
刘备很快挣到了第一桶金,等到当地政府出榜招募乡勇的时候,他已经有了一定的资本来组建自己的军队。
有两个人前来应聘,一个是关羽,一个是张飞。
《华阳国志》中说,刘备合众,河东关羽、同郡张飞&ldo;并以壮烈为御侮&rdo;。
所谓&ldo;御侮&rdo;,是一种职务,就是保镖、警卫的意思。
《三国志?关羽传》中说,刘备待关羽、张飞二人&ldo;恩若兄弟&rdo;;而关羽、张飞也常常在&ldo;稠人广众&rdo;之中,侍立在刘备周围,&ldo;不避艰险&rdo;。
这段话,一方面反映了他们之间的友爱,另一方面也表明了他们之间的工作关系。
后来,人们常常在戏剧舞台上看到关羽、张飞肃立在刘备身后,以为是两个弟弟对大哥的敬爱,其实也是他们的职务所决定的。
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