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经过朋友们的奔走,顾炎武才被释放出来。
叶方恒还不肯罢休,派人追踪他。
有一天,顾炎武在南京太平门外经过,遭到暴徒袭击,头部受了重伤,幸亏有好心人救护,才脱离危险。
顾炎武知道,在江南他是呆不下去了,决心到北方去游历。
顾炎武到北方去,一来想考察各地的地理形势,风俗民情;二来也想找机会结交一些志同道合的朋友,进行抗清活动。
他在那长途跋涉的艰苦环境里,并没有放弃学术研究。
一路上,他用两匹马、四匹骡子,驮着他的书箱。
遇到关塞险要的地方,他就访问当地的退伍老兵,了解那里的风土人情,如果跟他在书本上读到的不一样,就拿出书本核对,这样他的知识就更丰富了。
顾炎武从四十五岁起,用了二十多年时间,在山东、山西、河北、江南来回奔走,每年差不多有一半时间住在旅店里。
他还曾经和朋友一起,在
雁北开垦荒地。
到了晚年,才在陕西华阴定居下来。
顾炎武从小读书有个习惯,有一点心得就记下来,后来如果发现错误,又随时修改;发现跟古人议论重复的,就删掉。
这样日积月累,再加上他从调查访问得到的材料,编成一本涉及政治、经济、史地、文艺等内容极其广泛的书,叫做《日知录》。
这书被公认为极有学术价值的著作。
在《日知录》
里,他写了一段精辟的话,他认为社会的道德风气败坏,就是亡天下,为了保天下不亡,每一个地位低微的普通人,都应负起责任(原文是&lso;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
&rdo;&ldo;天下兴亡,匹夫有责&rdo;这句名言就是这样来的)。
跟顾炎武同时代的思想家,还有王夫之、黄宗羲,都是参加过抗清斗争,始终不愿应召到清朝做官的。
他们在学术上都有很大成就,历史上把他们合称为清初三先生。
258 文字狱
清朝统治者对明朝留下来的文人,一面采取招抚办法。
一面对不服统治的,采取了严厉的镇压手段。
就在康熙帝即位的第二年,有官员告发,浙江湖州有个文人庄廷鑨,私自招集文人编辑《明史》,里面有攻击清朝统治者的语句,还使用南明的年号。
这时候,庄廷鑨已死去,朝廷下令,把庄廷鑨开棺戳尸,他的儿子和写序言的、卖书的、刻字的、印刷的和当地官吏,被处死的处死,充军的充军。
这个案件,一共株连到七十多人。
公元1711年,又有人告发,在翰林官戴名世的文集里,对声明政权表示同情态度,又用了南明的永历帝的年号,就下令把戴名世打进大牢,判了死刑。
这个案件牵连到他的亲友和刻印他文集的,又有三百多人。
因为这些案件完全是由写文章引起的,就管它叫&ldo;文字狱&rdo;。
康熙帝做了六十一年皇帝,老死了。
他的第四个儿子胤禛(音yìn zhē)即位,这就是清世宗,又叫雍正帝。
雍正帝是一个残暴成性、猜忌心又很重的人。
在他的统治下,文字狱也更多更严重。
最出名的是吕留良事件。
吕留良也是一个著名学者。
明朝灭亡以后,他参加反清斗争没有成功,就在家里收学生教书。
有人推荐他博学鸿词,他坚决拒绝了。
官员劝他不听,威胁他也没用,后来他索性跑到寺院里,剃光了头当和尚。
官员们也拿他没办法。
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