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第37章（第1页）

蒙古皇帝很有兴趣跟这位中国真人谈话，所以召见他好几次，每次都向他询问各种各样的问题‐‐例如关于震雷的性质，并且对于长春真人所说的话常常予以极大的注意。

有一次，成吉思汗召集了他的诸王和将相大臣们，对他们说道:&ldo;汉人尊重神仙，犹汝等敬天，我今愈信真天人也。

&rdo;他把真人前后所说的言语讲给他们听，并且说道:&ldo;天俾神仙为朕言此，汝辈各铭诸心。

&rdo;32

一二二二年的冬天，成吉思汗驻营在撒麻耳干附近。

到正月底（一二二三年）已经到达了锡尔河的右岸。

到了三月，他便驻营在乞儿乞克（chirchik）河33畔的草原。

在这里靠近东山的地方，当他逐猎一只大猪的时候，汗从马上坠了下来，险些儿被野兽断送了性命。

长春真人便乘机谏奏皇帝，说:&ldo;现在圣寿已经这么高了，应该少去行猎才好。

&rdo;他说:&ldo;天道好生，今圣寿已高，宜少出猎。

坠马天戒也，豕不敢前，天护之也。

&rdo;成吉思汗答道:&ldo;朕已深省。

神仙劝我，良是。

我蒙古人骑射〔自〕少所习，未能遽已。

虽然，神仙之言在衷焉。

&rdo;34

不久以后35，长春真人便请求汗准许他回转到山林里去，这样一来，这位中国的真人便和运筹握算、日理万机并且还能够这样尊敬真人的大蒙古皇帝永别了。

一二二三年的春天，成吉思汗在锡尔河畔跟皇子察合台和窝阔台相会，他们曾经在泽拉夫珊（zerafshan）36河口以放鹰消磨时间，并且在那里度过了冬天。

在豁兰巴石37的平原里，汗从事着狩猎野驴，因为这些野兽是从钦察草原上被术赤驱赶到这里来的。

术赤在长时期缺席以后，现在来拜见他的父亲38了，驱赶到汗跟前来的礼物，除野驴外，还有白马二万匹。

成吉思汗向东进军，一二二四年的夏天，他驻营在也儿的石河畔，直到次年方才抵达了他那蒙古的驻营地。

在乃蛮旧领的边境上，他会见了其末子拖雷的儿子，诸王忽必烈和旭烈兀。

忽必烈就是后日的大合罕并且还晋位做中国皇帝（元世祖），旭烈兀就是波斯的君主39。

年幼的皇孙还是第一次出阵狩猎。

依据蒙古的习惯，第一次出猎的少年必须用肉和脂肪去涂抹他们的中指。

成吉思汗便亲自为两个皇孙举行这种仪式。

其后成吉思汗便由三个皇子作伴共登归途，长子术赤却留在钦察草原里了。

在伊斯兰教世界上变成了蒙古统治的出发点，并在亚洲和世界的历史上扮演着这样重要角色的战役，终于闭幕了。

成吉思汗还没有完成对于花剌子模沙的领土征服，便回转到本土去了。

但是在突厥斯坦，蒙古的霸权已经坚确地建立起来，一种新的政策也被实施了，同时各地方迅速地从战事的灾祸里恢复过来。

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注释

1原注:锡尔河就是古代的药杀水（jaxartes）。

2案这个大将据多桑《蒙古史》所载，就是哈剌札汗。

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