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7见《元朝秘史》九三节蒙文。
8原注云:jaty-su(俄语为seirechie)‐‐&ldo;七河地方&rdo;,就是包含着天山山脉的西北面,和准噶尔隘口(dsungariangate)的地方。
实际上位于今哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦二国境内。
9关于presterjohn的传说,可参阅《马可波罗游记》(yuleand
rdier,voli,pp230-237)和《鲁勃洛克行记》等书。
10关于&ldo;安答&rdo;,可参阅王静安先生的考证。
据《观堂集林》卷十六《蒙古札记》&ldo;安答&rdo;条说:&ldo;《秘史》记成吉思汗、札木合。
幼年初做安答时,互易髀石骨头。
及攻克蔑儿乞,又互易带马,重新作安答。
是安答者,必以易物为订交条件。
故《亲征录》云,安答交友之物,其诂致确也。
此亦契丹旧俗,《辽史&iddot;圣宗纪》,上与斜轸于太后前,易弓矢鞍马,约以为友。
统和元年,又与麻都骨世勋,易衣马为好。
开泰四年,与夷离毕兵部尚书萧世宁,定为友契,以定君臣之好。
同上《道宗纪》阻卜酋长余古赧及爱的来朝,诏燕王延禧相结为友。
大安二年与蒙古结安答之俗,完全相似。
则蒙古语中&lso;安答&rso;一语,或即自契丹语出也。
11见《元朝秘史》九五节。
成吉思汗传二
成吉思汗的勃兴(1)
帖木真偕同合撒儿和别勒古台,携带着孛儿帖的貂裘,到当时在土兀剌河畔宿营的王罕那里去。
王罕很客气地接待其安答(义兄弟)的儿子。
他很欢喜他们所献呈的礼物,并允许帮助帖木真替他去集合已经离散了的亲族和部众。
回到家里,还有更好的消息在等待着帖木真。
老铁匠札儿赤兀歹来献呈他的儿子者勒篾,并且说道:&ldo;你当初在迭里温孛勒答黑地面生时,我曾经与了你一个貂鼠里儿的袱,者勒篾儿子也曾带了来。
为着幼小上头,我仍抱回去养了。
如今这儿子交与你,备鞍子、开门子。
&rdo;1说了这些话后,便将者勒篾给了帖木真。
者勒篾的赠予,不只使帖木真得到了直接的利益,不只使他满足了做贵族的感情,而且也使他觉察他是真正在走向成为一个正式游牧贵族的道路上了,而他的周围也已开始承认他是草原贵族的一个有力成员了。
稍后,帖木真又遭遇着一件非常困难的事情,再饱尝一次游牧领主生活的不幸。
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