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第37章（第2页）

每个人都有自己的良知，却又因为各种外在的利益追求而遭到否认和戕害，于是，良知就被蒙蔽了。

我现在所做的，不过是一些提醒和启示，以使得人们发觉那个人性本善的世界，那个可以通过良知到达的无限美好的世界。

问5：您怎么看待当前影视作品中出现的三国人物形象？

有一家日本公司，生产一种名为&ldo;三国志&rdo;的电脑游戏软件。

他们声称，他们比中国人更了解中国的历史和传统文化。

但我告诉他们说，他们并不了解中国传统文化，而只是在用自己的价值观看待中国传统文化，乃至于利用中国传统文化。

透过那些中国古代服装，我们看到的是一群日本人的影子。

例如，他们居然认为可以用金钱去收买三国时期的孔融。

我质问这家公司的员工：&ldo;你们知道孔融是什么人吗？他是一个特立独行的道德君子，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，即使是牺牲自己的性命也在所不惜，怎么会被你收买呢？请问，你的道德可以被收买吗？&rdo;

这年头，中国的历史文化成了一个时髦的话题，七嘴八舌的好不热闹。

冷不丁地冒出这样那样的声音，中国人、韩国人、日本人……都声称自己最了解中国历史文化的真相。

果真如此吗？我的看法是：未必。

真正的真相是，他们都在利用中国历史文化唱自己的歌。

形式并不重要，重要的是实质性的内容。

让一个大男人穿上女人的服装，无论服装多么漂亮，他依然是一个大男人。

同样的道理，给诸葛亮穿上现代的西装，无论他的外表多么现代，他的灵魂依然是诸葛亮。

按照这个说法，无论是吴宇森的《赤壁》、或者是高希希的《三国》、其实都不过是现代人的价值观在作祟。

中国所谓的大片，从张艺谋开始就有了一个特点：画面可以布置得美仑美奂，动作可以设计得惊心动魄，但内在的主题思想和艺术结构的合理性却很成问题。

就像人们经常批评的那样：&ldo;剧本太滥了！

&rdo;中国的大片，几乎都是大滥片。

透过《英雄》，我们看到的是穿着秦始皇服装的张艺谋。

透过《赤壁》，我们看到的是穿着曹操服装的吴宇森。

透过高希希版的《三国》，我们看到的则是穿着赵云服装的高希希。

就像透过&ldo;三国志游戏&rdo;，我们看到的是某些日本人热中于战争和权谋的用心一样。

现代社会的价值观与中国传统文化有很大的出入。

正因为如此，我们就很难去理解真正的中国历史文化‐‐与此相反的是，我们倒是很容易用自己的价值观去扭曲中国历史文化的真相。

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