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什么是怪呢?多得很,如美国人的裸奔,中学生一二十人围起来站着吸大麻烟等,全世界奇奇怪怪的事很多。
报纸上刊登的许多奇闻,等于在提倡怪事。
每登一次,就会引起效法者。
像毁容案,以前几乎没有人知道这种残酷的手段,自从报纸登了一次以后,接连就发生了许多同样的案子。
这是社会上&ldo;怪&rdo;的现象,遍地都是。
&ldo;力&rdo;,西门町的太保打架,动不动刺一刀,电影上、电视上柔道、摔交、相扑的比赛,肌肉打得越响越好。
在我们中国学武术,讲武德的人看来,觉得好笑。
&ldo;乱&rdo;,思想的纷乱,社会的变乱。
&ldo;神&rdo;,加上神怪的事情。
民间迷信的组织,新兴宗教各个派系的兴起,除了已被取缔的鸭蛋教,以及正受注意的统一教之外,还有很多。
现在新兴的宗教性组织有四五十种,问题都很严重,有时令人怀疑那后面会有什么作用,这是社会工作者要注意的事。
一个社会充满了怪、力、乱、神,是项很严重的问题。
我们自己反省,很难保证我们脑子里绝对没有怪、力、乱、神的思想。
当我们遭受极大困难的时候,它就会出现的,至少会想到命运。
我常说世界上最迷信的是知识分子,假如故意对一个知识分子说他气色不好,他就马上请你替他看相了。
就凭这样一点心理,于是发展出了怪、力、乱、神。
他说他是科学家,但科学家更迷信。
我说现代有一个大迷信,就是许多人迷信&ldo;科学万能&rdo;。
这也是同样的严重问题。
如果人的智慧到达了哲学的最高境界,怪、力、乱、神摸不进来了,才真是平实的人。
孔子讲仁道,也就是这个道理。
因此我们不能轻易放过怪、力、乱、神这四样东西。
以这四个要点,来研究中国社会,可以看到充满了怪、力、乱、神的事迹。
每一时代、每一皇帝、每一政治措施,都靠这四个字作背景。
尤其中国历史上说及某某名人,后面都有一样神怪附会。
譬如说曾国藩是蟒蛇变的;袁世凯是癞哈蟆变的;清代末年,好好坏坏的几个大人物,被称为西山十怪,前生后世,都有一套说法。
尽管当时文字上没有写出来,但口语相传,煞有介事。
所以学问修养很难做到平实,不受怪、力、乱、神的影响。
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