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诺日朗脸色一沉,严峻起来,向着队员们下达命令:分散!
戒备!
四名队员麻利地将子弹推上了膛,端起了手中的微冲,吕哲和格桑平措冲到了前面,巴特尔和杨立华断后,保持着一定的距离,将诺日朗和贡布头领围在了队伍中间。
贡布头领好奇地看了看他们手中的武器。
其实,贡布头领从见到他们起,就时不时地用奇怪的眼神观察着他们手中的枪支。
诺日朗笑着解释道:这就是你们的士兵所说的巫杖。
事实上,这叫冲锋枪,不是巫杖。
他们有,我们也有!
贡布头领一脸的茫然。
诺日朗知道,暂时还不是和他解释的时机,等回到部落,他会告诉贡布头领更多关于人类社会的现代文明。
他看了看贡布,然后快速放下了手中的武器,脱掉了外套,解下了自己的防弹背心,递给了贡布头领,带着命令式的口吻,说道:&ldo;穿上!
&rdo;
贡布头领当然不明白诺日朗递给他的是什么,但他能看出诺日朗的好意来,他向着诺日朗点头致谢,坚决地摇了摇头。
推辞了几番,贡布头领还是不接受,诺日朗只好作罢。
诺日朗又问贡布头领,他们部落之间的冲突究竟是怎么回事?
贡布解释说,前面的关角神山,很早以前原本是属于巴拉部落的领地,也是巴拉部落为之骄傲的神山,传说山间藏着一条可以登天的梯子。
谁找到这个梯子便可以进入天堂,有福缘的人才能够找到这个天梯。
关角神山有一个神圣的祭坛,一直以来是他们祭拜天神,向天神祈福的地方。
原本巴拉和巴达先部落友好相处,巴拉部落的人一直默许巴达先部落的人上山朝拜,不知从何时起,巴达先部落出现了一位蛮横无理的王,他企图霸占神山,派部落的士兵守住了祭坛,竟然不允许巴拉部落的人使用神山的祭坛,由此两个部落展开了一场无休止的争战。
魏摩隆仁之王曾经调解过几次,近些年来,双方渐渐平息了争斗,神山恢复了以往的宁静。
哪料到,在这一次的祭祀时,再起干戈,这是很多年没有发生过的事情了。
听了贡布气愤的解释,诺日朗豁然明白了其中缘由。
&ldo;关角&rdo;在藏语中,原本指的便是&ldo;登天的梯&rdo;。
在整个藏区的历史中,自古以来,部落之间因为争夺神山祭坛的归属问题,也是时有冲突。
宗教的宗旨原本是要导人向善,带来人们吉祥。
可是总有一些别有用心的人,借着宗教信徒的朴实和虔诚,把他们作为利用的工具,来满足他们霸权的野心和自私的欲望。
这场再起的纷争,肯定和黑猫特种部队的人有脱不了的干系,故意来挑起早已平息的纷争,以便他们混水摸鱼、渔翁得利。
雪豹小分队的队员们小心翼翼地,在贡布头领的指引下,快速赶往祭坛。
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