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再说皇觉寺那个小和尚朱元璋,在皇觉寺遭元兵抢掠之后无路可走,就投奔郭子兴起义去了。
十七年之后,他当了皇帝,国号为明,建元洪武。
遂号令天下,寻找叔父。
得知叔父在东秦岭州川地界主持菩提寺,便在钟山之南的应天旧城建金陵寺一座,以迎叔父归养。
然而这叔父不愿归附皇室,要在这深山古寺修持终老。
朱元璋无奈,派了工匠用官款在菩提寺旧址大兴土木,将钟山之南应天旧城的金陵寺移建于此,一时有九宫十院之盛。
朱元璋又亲题&ldo;金陵古刹&rdo;匾额,御赐全县土地为金陵寺庙产。
人们知定慧禅师乃当朝皇上的叔父,纳粮服役不敢懈怠,当时县衙的公粮也由金陵寺大库划拨。
九十三年之后,金陵寺住持传至五代到天顺五年,天降淫雨,山洪暴涨,殿堂台榭倾塌废毁。
住持宽明偕僧数辈,连年修葺,成大雄殿五间又半,配置钟楼客舍若干。
沿及崇祯末年,岁频大饥,盗贼蜂起,溃兵夜宿金陵寺造饭失火,殿堂俱焚,僧伽因之流散,还俗者甚众。
延至大清顺治八年,有了尘和尚往长安朝兴善寺,见金陵寺殿堂虽残,但香田海众,庙产颇丰,便重悬明皇巨匾,立规矩,宏法教,劈山开麓,兼理农桑,又加课香田陈年旧租,一时香火复兴。
同治十年,岁涝欠收,行以工代赈之法,复建藏经楼五间,阅三寒暑而成计。
以平常收成,嘉庆八年之后,金陵寺年收租课五千石上下。
逢上年馑,衙门里向金陵寺借粮是常有之事。
当年的五圣师庙,不以侧伴皇寺而辉煌,也不以皇寺兴衰而俯仰。
作为苦胆湾五姓人家的族堂村庙,废修破补,代有子孙。
同治三年,春月大饥,五圣师庙设粥棚以济困苦,又撰榜文修经忏超度流亡孤魂。
后继当家,亦皆精勤。
同治八年,有印公道长,博学而智慧,崇尚俭朴,更热衷民间公益,造舟桥,办村塾,五圣师庙善名远播。
印公常言:为大丈夫者,在家则张仁义礼乐,辅天子则扶世导俗,出家则竭慈定善。
陈八卦是在同治十二年入庙为道童的。
当时他患细病1卧床不起,家里就把他寄到印公道长膝下,习练龙门派内丹理气复元之功。
病愈后印公道长教其读童蒙、背经书、读诸子杂集。
稍长,请道师导学,定志,辨命,还虚,从《道德》入门,读《琼纲》,辨《玄要》,入《悟真》、进《参同》,习《博易》。
再而《黄庭经》、《太平经》、《上清经》、《慧命经》一路攻下,成于《洞天秘典》、《金火大成》,最后驻于《奇门遁甲》。
民间云:学会奇门遁,敢把天下论。
在陈八卦成为掌房道士之后,他所关注的只在天相、局变、灾异之类,而掐个诀口、卜个失物之类的小伎俩他一般不作为。
故在州川及东秦岭南北二山这一片地区,凡请出陈八卦点阴阳、踏勘舆的人,必非等闲之辈。
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