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这地方曾是汉武帝时梁王的封地,司马相如在梁王府写下《子虚赋》。
李白谈起相如就滔滔不绝,杜甫洗耳恭听。
又来了一位诗人高适,河北人,写过&ldo;莫愁前路无知己,天下谁人不识君&rdo;。
三个诗人游,比两个更痛快。
喝酒,携妓,纵情山水。
李白居首,高适次之,杜甫甘于末位。
李白的兴奋总是与神仙有关,而杜甫的兴奋只在眼前:李太白几乎就是神仙。
杜甫崇拜李白,最大限度地感受李白,恨不得变成李白。
如果说李、杜的这次交游具有某种历史性,那么,这种历史性,仅限于它向我们表明‐‐杜甫的真诚。
李白也一样。
大诗人全都真诚,对自然,对人事,善于学习,不怕被别人的魅力所吸引。
而小诗人则忙于摆谱,囿于他的自尊心。
纵观社会各领域,所谓自尊心,害了很多人。
生命力的强劲喷发,有时需要毕恭毕敬。
骄傲与谦虚,有时是一回事儿。
杜甫后来赞美李白,诗句直逼李白的核心处:&ldo;白也诗无敌,飘然思不群。
&rdo;‐‐李白的心思卓尔不群,导至他的诗篇无敌于天下。
杜甫还描绘李白:&ldo;敏捷诗千首,飘零酒一杯。
&rdo;没有对李白的生命形态的特殊感受,写不出这种诗句。
杜甫的后半生不停地怀念李白,他形容李白的句子也成了千古绝唱:&ldo;落笔惊风雨,诗成泣鬼神。
&rdo;
而李白写给杜甫的诗,则属应酬。
他可能写过就忘了。
三个诗人同游,文坛视为佳话。
但也不必过于激动,擂鼓焚香什么的。
那一阵,三个男人都是仕途失意,游到秋天散了,各奔前程。
高适四十岁以后仕途走大运,和他想要追随的陶渊明刚好相反。
《旧唐书》说:&ldo;有唐以来诗人之达者,惟适而已。
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