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“对,看一看便知,若是真有人胆敢偷梁换柱,霍乱台阁,必定要让其死无葬身之地,不,便是今日这侍中寺的所有人都逃不了干系!
天下眼前弄虚作假,岂不要翻了天?”
孙璋望着杨琦等人愤愤道。
曹节微微皱眉,却也未说什么。
鸡圈的门被打开,一群中黄门进去开始抓那只鸡。
这侍中寺,大汉帝国的台阁要地,霎时间遍地鸡毛。
在闹腾了一刻钟后,那只“公鸡”
终于被逮着了。
看着已经被捆住脚,放到后舍众人眼前的公鸡,众人表情也是各不相同。
今天出了这么一件大事,无论结果如何,都注定要有人遭罪。
孙璋回头使了个眼色,他身后一个心腹小黄门旋即上前检查起来。
此时无非要确定两件事情,第一件是这鸡到底是雌还是雄,第二件若是雄鸡,是不是被煽过。
只要有其中一件事被确定,今日侍中寺必然会有一阵血雨腥风。
小黄门检查的很仔细,但是检查到最后,他那原本就白净的脸色白的已看不到血色。
很显然,这只鸡并非以上两种情况的任何一种,而是一只确确实实雄化了的雌鸡!
孙璋见状快步上前,此时也顾不得什么脏不脏,夺过公鸡自己检查。
等检查完,他的脸色也一下煞白。
此时众人已是议论纷纷。
昔日董仲舒定下“天人感应论”
,认为人效仿天之形象而生,人为天之副本,因此人与天是同类,而“同类”
事物之间会出现相感相动的现象。
人类社会的治乱兴衰状况会影响到天道运行;反之,天也会通过灾异或祥瑞来体现人间社会治理情况的评判。
其中,小的异常称之为“灾”
,大的异常称之为“异”
。
地震、日食,那都是灾,如今可以通过罢免三公来予以回应,但雌鸡化雄是异,这可就不是轻易能解决之事。
孙璋看到形势不对,扔下手里的公鸡,冷哼一声便带着小黄门飞快离去。
曹节若有所思,最后也转身不紧不慢地离开。
至于张颢,悄咪咪地隐入人群中,不久便不见了踪影。
不一会儿,原本人头攒动的鸡舍外,只剩下一些士人,就连黄门侍郎此时也已不知去向。
“雌鸡化雄,牝鸡司晨,必有妖物!”
杨琦此时开口道。
“杨侍中,你确定它打鸣过?”
陈耽脸色惊变道。
牝鸡司晨,本义为母鸡代公鸡报晓,古时比喻妇女窃权乱政。
这可是在《尚书》牧誓篇中有明确记载:“古人有言曰:‘牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索。
’今商王纣,惟妇言是用,昏弃厥肆祀弗答。”
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