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第58章（第2页）

汉武帝即位以后，这位从小就受到很好的儒家教育的少年天子，立即开始任命信奉儒学的高级官员。

他首先起用老师卫绾为丞相。

卫绾是代郡大陵人，因为弄车之技精巧而被封为上郎官，服侍文帝。

累积功劳逐渐升为中郎将，性情敦厚谨慎。

文帝临逝前嘱咐景帝说：&ldo;卫绾是个忠厚长者，好生对待他。

&rdo;到景帝即位，有一年多对卫绾不闻不问，卫绾则办事日益谨慎认真。

卫绾总是遮掩下属郎官的过失，也不与别人争执，有了功劳，总是谦让给他人。

皇帝认为他清廉忠实，没有其他心肠，就任命他为河间王太傅。

吴楚叛乱时，诏令卫绾为将，领河间兵力讨伐叛军，立下功劳，升任中尉。

三年后，因军功封为建陵侯。

建元元年（公元前140年）冬十月，汉武帝下诏征举贤良方正之士探讨治国的大政方略，选拔有才能的人（特别是儒生）。

各地前来对策的人很多，其中很多是学纵横家之学与法吏之术的。

丞相卫绾认为，各地征举来的贤良，讲论法家商鞅、韩非，纵横家苏秦、张仪之学的很多，这样容易扰乱国政，建议统统罢黜不用。

汉武帝批准了这个建议。

卫绾建议罢黜的对象，虽主要是纵横家和法家，但已露出了其统治思想：即禁绝百家而独尊儒术的迹象。

黄老之学虽是从道家学派中分化出来的，但政治思想上更多地吸收了法家的理论，同法家在许多地方是相通的。

所以，黄老政治才被人评为&ldo;外有轻刑之名而内实杀人&rdo;。

这样，卫绾打击的矛头实际上已经指向黄老之学。

这是信奉黄老之学的窦太后所不能忍受的。

不久，卫绾被罢除了丞相职务。

卫绾被罢相以后，窦婴被任命为丞相，他也是个好儒术的人。

著名儒家学者申公的弟子赵绾在好儒术的窦婴、田的引荐下被任命为御史大夫，申公的另一个弟子王臧被任命为郎中令。

窦婴、田、赵绾、王臧这些好儒术的人，都主张建立明堂，草拟巡狩、封禅，改定历法、服色等。

武帝就请他们在长安城南设立明堂，以演习儒家的礼仪。

他们又推荐老师申公作指导。

当时，申公已经八十多了，武帝对他很尊重，派使者带着丰厚的礼物，用四匹马拉的大车去迎接申公进京。

申公被任命为中大夫，让他做顾问指导赵绾、王臧。

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