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杜预急忙站起来告辞:“恩师师娘,时候不早,我要回去了。”
田洪凤想了想,递过来一张雪白的圣笺:“你数次挫败灵感大王,还有范仲永等人,想要你死的人不在少数。
这张圣笺你留存好。”
“一旦遇到危险,捏碎它,我马上就到。”
杜预没有推辞,将圣笺拿好。
他知道,这是田洪凤安危自己关切——堂堂四品学政,竟然关心一个童生的安危,传出去震惊一大片。
“还有”
田洪凤从袖子中拿出一本书:“此书你拿回去,要好生揣摩。”
杜预接过来一看,是一本不知名的笔记,第一页上写着:“谈说制文,援引古昔,必须眼学,勿信耳受···”
“此乃我撰写的《谈说制文》,心得。”
田洪凤飘然站起,走向后宅头也不回道:“秀才与童生试不同,是制文。
诗词虽然还占有比重,但比重已大大下降。
到考举人、进士时候,更主要是制文。”
“你虽然做过《得道多助失道寡助》、《滁阳楼记》等名篇,但都是自创文章,制文乃是考试命题文章,与自创完全不同。
你要就考试题目制文,不能天马行空,自由发挥。”
杜预心中感动。
《谈说制文》,是田洪凤自己写的心得,名不见经传。
但这可是一位两榜进士的心得体会啊!
偌大中唐人口亿万,读书人至少几百万,但全国每三年科举才取士区区200人!
可以说,每一个金榜题名的进士,都是制文大师!
而这世界虽然没有孔子,没有名篇,但也绝非任何一个现代人来了,都能当文抄公,走上人生巅峰!
因为,从考秀才开始,重点便从诗词转向制文!
制文,就是八股文!
科举考试,又名八股取士,可见八股文在考试中的极端重要性。
虽然诗词还作为一项考核内容,但乡试、会试、殿试三篇花团锦簇的锦绣文章,才能真正决定一个人的前途命运。
而一个两榜进士,能将制文心得倾囊相授,对读书人来说这可是万金不换的宝贝,如同一个高人耳提面命,亲自指点,可见极端重视。
杜预走出田府,回到陋室中。
没想到,一个人站在黑暗中,仰头望月负手而立,气机强大而孤寂,自带拒人千里之外的冷傲。
……
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