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第12章（第2页）

原乡建国论者还属少数;有人主张将巴勒斯坦看作一种抽象的文化祖国，有人认为和寄居国密切合作才能保存犹太文化，有人害怕犹太人建国反而会促使寄居国更加迫害，更有人建议把犹太国建在非洲刚果……。

奇怪的是，在七嘴八舌的建国讨论中，没有人想到一个问题：

犹太人回&ot;原乡&ot;建国，好，那么&ot;原乡&ot;上那几百万耕了一辈子地的阿拉伯人怎么办?&ot;锡安主义者&ot;喊出一个口号：&ot;巴勒斯坦有国无民，犹太人有民无国!&ot;理所当然，犹太人应该移民巴勒斯坦，皆大欢喜。

怎么回事?巴勒斯坦怎么会&ot;有国无民&ot;呢?那手持拐杖赶着羊群、赤足走过砂砾的老夫妻和他们一代又一代的先祖又算什么呢?

他们不算&ot;民&ot;，因为他们不知道何谓&ot;国&ot;。

到了19世纪，阿拉伯人还不曾发展出国家观念。

在巴勒斯坦埋首种地的老农，只知道自己属于哪一个家族、部落;问他是&ot;哪国人&ot;，他只能瞠目以对。

1913年，当阿拉伯联盟大会在巴黎召开时，与会目的也仅只于向奥斯曼帝国争取多一点政治权利，而不是要求民族自决。

一直到第一次大战期间，土耳其人对阿拉伯人横加暴虐，才促使阿人与英、法联合，对抗已经分崩离析的土耳其帝国。

交换条件是，英国将协助阿拉伯人独立建国。

短短两年后，1917年，英国人即又在著名的贝尔福宣言中，将巴勒斯坦许给犹太人建国‐‐今天的以巴仇恨，竟是如此不可预见的吗?或者说，人的短视使悲剧无可避免?6

犹太人一波一波地涌往原乡。

文化中像强力料似的凝聚力使犹太人组织起来，集体在巴勒斯坦买地。

那在地上耕作的，是手掌上长满粗茧的佃农，土地的所有权，却在绅士的口袋里，他们住在遥远的大马士革、贝鲁特。

土地上换了主人，原来胼手胝足的佃农发觉自己一夕之间失去了生计。

&ot;那又不是我们的错!&ot;屯垦区里的简妮，拖着及地长裙，边煎蛋边说，&ot;我们是用钱买的地，巴勒斯坦每一寸地都是我们光明正大买下来的。

我知道可怜了那些佃农，可我们有什么办法?&ot;

脑子装着梦想和理想，手里紧握着旧约圣经的犹太人，充分发挥他们远祖阿伯拉罕的精神，一踏上巴勒斯坦就开始屯垦，用手，用脚，用汗水和智慧。

当中国的青年在闹革命、推翻满清政府的时候，犹太人正在巴勒斯坦的沙漠里屯垦。

今天你从特拉维夫机场出来，触目所及是这个忙碌的商业都市‐‐谁能想象，在刚过去不久的1908年，几百个垦民，携儿带女的，立在苍穹和荒漠之间，低首祈祷，那就是特拉维夫的开始?

&ot;你眼睛所能看见的，&ot;刚下飞机的眼科医生手指着行驶中的车窗外，&ot;你眼睛所能看见的每一棵树，都是我们亲手种的。

&ot;

我们在从特拉维夫往耶路撤冷的公路上。

&ot;我们亲手种下的!&ot;她骄傲的语调不能不使我又想起旧约里的话：神对亚伯拉罕说：&ot;抬眼望出去，往北、往南、往东、往西。

你目光所及之处，都是我应允给你和你子孙的土地。

&ot;

眼科医生是那个子孙，她认为她有权利、也有义务，在她目光所及的土地上深深种植，盼望收获。

土耳其帝国溃倒之后，巴勒斯坦又来了新的主人‐‐英国人。

在英国的统治下，犹太人不断地涌入，阿拉伯人不断地暴动，耶路撤冷不断地流血。

1936年，为了抗议英国不阻止流亡人潮涌进，

阿拉伯人发起了长达6个月的罢工罢市运动（原来50年前就有了&ot;因地发打&ot;运动!）三年后，英国人终于承诺将在10年内给予巴勒斯坦人独立，同时将犹太移民数目限制于75000。

但是，这已是1939年，恐怖的1939年，欧洲的犹太人濒临绝境，煤气房和集中营等着他们。

英国定下的移民限制，等于给百万的犹太人定下死刑。

由于这个悲惨的刺激，10年后当犹太人立国时，同时也立下宪法，以色列将是世界上所有犹太人的祖国，对犹太人来者不拒。

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