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从那有决定性的一夜以来,我在生活中巧妙地避开了女人。
那之后,别说能激起真正肉欲的男性青少年的唇,就连一个女人的唇也没有碰过,即使是在如不接吻反而失礼的场合下。
‐‐夏天来了,它比春天还要威胁我的孤独。
盛夏,鞭策我肉欲的奔马。
它要烤焦、肆虐我的肉体。
为保住身体,有时我需要一日重复5次恶习。
彻底把倒错现象作为单纯的生物学现象而加以说明的希尔休弗尔德的学说,为我启蒙。
那决定性的一夜是自然的归结,而不是什么可耻的归结。
想象中的对于同性青少年的嗜欲,一次也没有向恶习发展,而是固定在了大体上同等程度的普遍性已被研究者证明了的某种形式上。
在德国人中间,有我这种冲动的并不少见。
普拉腾伯爵的日记就是最明显的例证。
温凯勒曼也同样。
在文艺复兴时期的意大利,米开朗基罗也显然是一个和我有着同样冲动的人。
然而,这种科学性的领会却没能结束我心中的是生活。
倒错现象之所以难以变为现实之物,是因为它在我这里仅仅停留在肉的冲动,白白吼叫白白喘息的阴暗冲动上。
我从理想的男性青少年这里也仅能得到被激起的肉欲而已。
如果用肤浅的见解来说,则是&ldo;灵&rdo;依然属于园子。
灵肉相克这一中世纪的图式我不会轻易相信,只是为了便于说明才这样讲的。
在我这里,这两种东西的分裂既单纯又直接。
园子好象是我渴望正常状态之爱、渴望灵性物之爱、渴望永远存在之爱的化身。
但是,仅此一点问题也不能解决。
感情不喜欢固定的秩序。
它喜欢好象乙醚中的微粒子一样,自由自在地飞旋、浮动、发抖。
……一年之后,我们觉醒了。
我通过了官吏录用考试,大学毕了业,在某个政府机关里做起了事务官。
一年来,我们有时像偶然似地,有时借故于并不重要之事,每隔两三个月见上一面。
这几次都是利用中午的一两个小时,若无其事地见面,若无其事地分手。
仅此而已。
我做出一副堂堂正正的样子,丝毫不羞于被人看到。
除了点滴回忆和有分寸地揶揄目前各自的处境这种话题外,园子也没有谈及其他。
这种程度的焦急,别说关系,就是叫做联系都值得打个问号。
我们会面之中,也总是在想这次怎样慡快分手。
仅这样,我也心满意足。
而且,我还面朝某种东西,感谢这断断续续联系的神秘的丰饶。
我没有哪一天不想园子,并且每次相见总能享受到平静的幸福。
幽会的微妙的紧张和洁净的匀整遍及我生活的每一个角落,给我的生活带来了十分脆弱然而极其透明的秩序。
‐‐我想。
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