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第76章（第1页）

官办学堂开设之后，进而派遣幼童出洋学习。

倡之者为容闳，傅兰雅亦宣传颇力。

容闳认为复兴中国的根本途径在教育，以西洋文化改进中国文化，他之乐于为曾国藩采办机器，意在相机实现此一理想。

一八六八年以来，屡与江苏巡扰丁日昌谈及，具体方案为先试派十二至十四岁的幼童一百二十人，分四批出洋，以十五年为期，派汉人教习同往。

中美续增条约载明互相优待学生，容闳主张将幼童送往美国。

一八七〇年，丁日昌商之于曾国藩，由曾正式上奏，并与李鸿章联名致书总署。

美使从旁怂恿，英使亦谓可先赴美国，将来再派往英国。

容闳在上海设一出洋局，招学生三十名，大多为来自香港的广东幼童。

一八七二年，陈兰彬、容闳被派为正副委员，经理留学事宜，设办事处于康涅狄格州的哈特福德（hartford）。

是后三年，第二至第四批学生陆续前往。

及吴嘉善任游学委员，不满学生的言行，斥其&ot;适异忘本，目无师长，难期成材，即成亦不能为中国用&ot;，力主撤回。

李鸿章、容闳争之无效，一八八一年竟从所请。

其中有的已大学毕业，有的尚在大学、中学肄业，回国后，多任职海关、海军、路矿与其他洋务机关，最知名的有詹天佑、唐绍仪、梁敦彦。

六、西学的积极介绍

明清之际，为西学输入的第一期。

第二期肇始于咸、同年间。

五口通商，传教工作展开，新教士尤称活跃，创办报刊为其一。

自一八五三年起，二十余年间，重要期刊有在香港出版的《遐迩贯珍》（cheseserial），宁波的《中外新报》（cheseandforeigngazette），上海的《六合丛谈》（shanghaiserial）、《中外杂志》（shanghaiiscellany）、《教会新报》（churchnews），北京的《中西见闻录》。

《教会新报》后改为《万国公报》（reviewofthetis或theglobeagaze），并增出《益智新录》（aiscellanyofefulknowled），专言科学。

《中西见闻录》易名《格致汇编》（chesescientificagaze）。

中文日报，有香港的《中外新报》、《华字日报》，上海的《上海新报》，及日后成为中国第一大报的《申报》。

报刊的宗旨，大都为通中外之情，述西学概况。

不论果否是真正为中国人的利益，但对于促进中国人的西方了解，及启发中国人的学术观念，自有其作用，进一步为西方专著的介绍。

英美新教士在近代译书事业上的地位，颇似明季的耶酥会士，重开风气的为英人伟烈亚力，所成最多的为傅兰雅。

中国则以李善兰、徐寿、华蘅芳等的贡献为大。

伟烈亚力长于天算之学，设墨海书馆于上海（一八四七），致力于译书印书。

一八五三至一八五九年与李善兰合译《几何原本》的后部及《谈天》（herschel，outleofastronoy，一八五九）。

李又与艾约瑟合译《重学》（whewell，插nics，一八五八）。

姜别利（williagable）主持的上海美华书馆（一八六〇）以出版为主。

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