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关于么些人的风俗,《云南志略》写道:
善战喜猎,挟短刀,以砗磲为饰。
少不如意,鸣钲鼓相仇杀,两家妇人中间和解之,乃罢。
妇人披毡,皂衣,跣足,风环高髻。
女子剪发齐眉,以毛毡为裙。
……不事神、佛,唯正月十五登山祭天,极严洁。
男女动百数,各执其手,团旋歌舞以为乐。
俗甚俭约,饮食疏薄。
一岁之粮,圆根(指芜菁)已半实粮也。
贫家盐外不知别味。
有力者尊敬官长。
每岁冬月,宰杀牛羊,竞相邀客,请无虚日。
一客不至,则为深耻。
人死,则用竹箦舁至山下,无棺椁,贵贱皆焚一所,不收其骨;非命死者则别焚之。
其余颇与乌蛮同。
斡尼亦作和泥、禾泥等,与现代的哈尼为同名异译,主要分布在临安(今云南建水)西南、今元江流域。
他们多巢居山林极险,而与河谷平坝地区的金齿百夷以及山居的其他部族错落杂处。
李京记其习俗云:&ldo;家有积,具以一百二十索为一窖,藏之地中。
将死,则嘱其子曰,我平日藏若干,汝可取几处,余者勿动。
我来生用之。
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临安西南的斡泥散布地区,实际上是民族杂居区。
上述白人、罗罗、金齿百夷、么些等族的主要聚居区内,同样存在着其他民族杂居其间的情况。
例如以么些为主要居民的丽江,&ldo;蛮有八种,曰磨些(即么些),曰白,曰罗落(即罗罗),曰冬闷,曰峨昌,曰撬,曰吐蕃,曰候&rdo;。
峨昌即今阿昌族名之异译。
撬与俅音近,今云南高黎贡山西部的独龙江,上游仍称俅江(发源于西藏察隅县东)。
撬人应即俅江流域的居民,后来逐步南下,徙至独龙江一带,今称独龙族。
伊人即今傈僳族先民。
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