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第60章（第2页）

当时，元英宗和拜住即将从上都返回大都。

在铁失看来，宣布他的诛刑是指日可待了。

大驾南返途中，又是下手的最好时机。

除了纠集一伙亲信党徒和朝中仇恨英宗的人采取果断的刺杀外，在他看来似乎已无其他选择了。

谋刺，也许能在绝望中带来一线希望。

&rdo;

八月，英宗在从上都南返途中驻跸南坡。

铁失以所领阿速卫兵为外应，先杀拜住，又入行幄刺杀英宗。

自答己死后重新推行的至治新政，不到一年复遭中止。

在汉族文人的心目里，元英宗的形象完全被按照儒家观念理想化了。

他们怀念这个皇帝。

在仁、英两朝做大官的张养浩，南坡事变多年后碰到在至治年间曾为英宗画过&ldo;御容&rdo;的画师，仍满怀深情地吟道：&ldo;封章曾拜殿堂间，凛凛丰仪肃九川。

回首桥山泪成血，逢君不忍问龙颜。

&rdo;拜住丞相也赢得汉人朝臣衷心的赞赏。

同一个张养浩，在拜住的画像前题诗曰：&ldo;孤忠自倚了澄清，笑视群奸不足倾。

壮志未酬还中彼，披图老泪雨如倾。

&rdo;

南坡之变的发生，与英宗个人的性格其实有很密切的关系。

或许恰恰是由于长期受太皇太后的压抑，他似乎比在他之前的任何一位皇帝都热衷于表现天子的威严，史称&ldo;英宗临朝，威严若神；廷臣懔懔畏惧&rdo;，又称当时&ldo;禁卫周密，非元勋贵戚，不得入见&rdo;。

张养浩的诗，说英宗&ldo;凛凛丰仪肃九川&rdo;，其实也是在描写他的&ldo;威严&rdo;。

但是在&ldo;威严若神&rdo;的虚名下处处受制于答己，反过来更增加了英宗心理上的受挫感，结果只好迁怒于臣下。

所以英宗朝&ldo;大臣动遭谴责&rdo;，对黄金家族成员的处罚在英宗朝也显得较多而较严厉。

元廷每年要向诸王颁赏&ldo;岁赐&rdo;。

历朝皇帝中加倍赐赍者不乏其人，而《元史&iddot;英宗纪》却有两年没有提到朝廷对诸王宗亲颁发岁赐之事。

如果这不是因疏忽而失书于史，则是英宗对待宗亲勋戚刻薄寡恩的又一例证。

这种做法，与仁宗之前讲求&ldo;惟和&rdo;，对臣下宽纵有余的政风完全不同。

他的另一种发泄方法是酗酒，往往以乘醉杀人收场。

当时有一个宫廷演员叫史骡儿，很得英宗宠幸。

英宗经常&ldo;酒纵威福，无敢谏者&rdo;。

有一天他在紫檀殿饮酒，命史骡儿唱歌助兴。

史骡儿就以&ldo;殿前欢&rdo;的曲子应制，歌词中有&ldo;酒神仙&rdo;之句。

英宗听到这里大怒，命左右杀之。

酒醒以后，又找史骡儿。

近侍告诉他已奉命处决，英宗颇有后悔之意，说：&ldo;史骡儿是拿&lso;酒神仙&rso;来劝谕我啊。

&rdo;他还因御史台官员劝谏他修寿安山佛寺而杀观音保、锁咬儿哈的迷失，杖窜成痨、李谦亨，引起轰动朝野的&ldo;四御史&rdo;之狱。

这可能也是在狂怒不可自制的情形下做出来的事。

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