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鄙人尝调古今书籍,浩如烟海,而本报之书,不过数十种。
&ot;经&ot;则《十三经》是已,&ot;史&ot;则《廿四史》暨《通鉴》是已,&ot;子&ot;则《十子》是已,&ot;集&ot;则《文选》《百三名家》、暨唐宋以来专集数十家是已。
自斯以外,皆料装前人之说以为言,编集众家之精以为书。
本报之书,犹山之干龙也,编集者犹枝龙护砂也。
军事匆匆,不暇细开书目。
阁下如购书,望多买经史,少买后人编集之书为要。
书信:咸丰十年四月二十六日复李续宜
尔治经之时,无论看清疏,看来传,总宜虚心求之。
其惬意者,则以来笔识出;其怀疑者,则以另册写一小条,或多为辩论,或仅著数学,将来疑者渐晰,又记于此条之下,久久渐成卷帙,则自然日进。
高邮王怀祖先生父子,经学为本朝之冠,皆自札记得来。
家书:咸丰八年十月二十五日谕纪泽
吾于训诂、词章二端颇尝尽心。
尔看书若能通洲访,则于古人之故训大义、引伸假借渐渐开悟,而后人承讹袭误之习可改。
若能通词章,则于古人之文裕文气、开合转折渐渐开悟,而后人硬腔滑调之习可改。
家书:咸丰十年四月初四日谕纪泽
镜丈言读书贵有心得,不必轻言著述;注经者依经求义,不敢支蔓;说经者置身经外,与经相附丽,不背可也,不必说此句,即解此句也。
日记:道光二十三年二月廿九日
凡读书笔记,贵于得问。
戴东原谓阎百诗善看书,亦以其蹈假抵隙,能坏攻古人之短也。
近世如高邮王氏,凡读一书,于正文注文,-一求其至是,其疑者非者,不敢苟同,以乱古人之真,而欺方寸之知。
若专校异同,而某字某本作某,则谓之考异,谓之校对,不得与精核大义、参稽疑误者,同日而语。
书信:咸丰十年三月二十七日更张裕钊
仆观作古文者,例有傲骨,惟欧阳公较平和,此外皆刚介倔强,与世龃龉。
足下傲骨嶙峋,所以为文之质恰与古人相合,惟病在贪多,动致冗长,可取国朝《二十四家古文》读之。
参之侯朝宗、魏叔子以写胸中磊块不平之气,参之方望溪,汪钝翁以药平日浮冗之失,两者并进,所诣自当日深,易以有成也。
书信:咸丰八年十月初一日加彭玉麟片
尔言鸿儿为邓师所赏,余甚欣慰。
鸿儿现阅《通鉴》,尔亦可时时教之。
尔看书天分甚高,作字天分甚高,作诗文天分略低。
若在十五六岁时教导得法,亦当不止于此。
今年已二十三岁,全靠尔自己扎挣发愤,父兄师长不能为力。
作诗文是尔之所短,即宜从短处痛下工夫;看书写字尔之所长,即宜拓而充之。
走路宜重,说话宜迟,常常记忆否?
家书:咸丰十一年正月十四日谕纪泽
尔之才思,能古雅而不能雄骏,大约宜作五言,而不宜作七言。
……尔要读古诗,汉魏六朝,取余所选曾、阮、陶、谢、鲍、谢六家,专心读之,必与尔性质相近。
至于开拓心胸,扩充气魄,穷极变态,则非唐之李杜韩白、宋金之苏黄陆元人家不足以尽天下古今之奇观。
尔之质性,虽与人家者不相近,而要不可不将此八人之集悉心研究一番,实《六经》外之巨制,文字中之尤物也。
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