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目下各路仅获大捷,贼心极涣,本可广为招抚。
第抚以收其头目,散其党众为上。
收其头目,准其略带党众数百人为次;收其头目,准其带所部二三千如丰军者,为又次,若准其仍带全部,并盘踞一方,则为下矣,今之李兆寿踞滁、全者是也。
弟可于此四等中酌度办理。
同治元年二月初二日与沅弟书
李世忠辈暴戾险诈,最难驯驭。
投诚六年,官至一品,而其党众尚不脱盗贼行径。
吾辈待之之法,有应宽者二,有应严者二。
应宽者:一则银钱慷慨大方,绝不计较,当充裕时则数十百万掷如粪土,当穷窘时则解囊分润,自甘困苦;一则不与争功,遇有胜仗,以全功归之,遇有保案,以优奖笼之。
应严者:一则利文疏淡,往还宜稀,书牍宜简,话不可多,情不可密;一则剖明是非,凡渠部弁勇有与百姓争讼而适在吾辈辖境及来诉告者,必当剖决曲直,毫不假借,请其严加德治。
应宽者,利也,名也。
应严者,礼也,义也。
四者兼全,而手下又有强兵,则无不可相处之悍将矣。
同治元年四月十一日与沅弟书
择将为先
窃尝以为无兵不足深化,无饷不足痛哭,独举目斯世,求一攘利不先,赴义恐后,忠债耿耿者,不可亟得;或仅得之,而又屈居卑下,往往抑郁不伸,以挫以去以死;而贪饕退缩者,果骧首而上腾,而富贵,而名誉,而老健不死,此其可为浩叹者也。
书信:咸丰三年正月复彭申甫
大抵欲言兵事者,默揣本军之人才,能坚守者见人?能陷阵者见人?……
咸丰十年九月初十日与沅弟书
带勇之法,以体察人才为第一,整顿营规,讲求战守次之。
咸丰七年十二月十四日与沅甫九弟
抑又有请者,不难于勇,而难于带勇之人。
带勇之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不急名利,第四要耐受辛苦。
治民之才,不外公、明、勤三字。
不公不明,则诸勇必不悦服;不勤,则营务细巨,皆废他不治,教第一要务在此。
不怕死,则临阵当先,士卒乃可效命,故次之。
为名利而出者,保举稍迟则怨,稍不如意则怨,与同辈争薪水,与士卒争毫厘,故又次之。
身体羸弱者,过劳则病,精神乏短者,久用则散,故又次之。
四者似过于求备,而苟闭其一,则万不可以带勇。
故弟尝谓带勇须智浑勇沉之土,文经武纬之才。
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