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第20章（第2页）

之意。

名师，姓何名休，字邵公，与“经神”

郑玄齐名的经学大家，人称“学海”

，乃是今文经学[1]的领头人物。

崔颂虽然不知道今文经学是什么东西，但这不妨碍他理解“领头人物”

这四个字。

近似于现代的国家一级教授，还是最权威的那一个。

据说，这位闻名遐迩的学神老师对某崔姓小弟子“甚为喜之”

，觉得他乃“天授之才”

、“逸群无双”

，其余弟子“莫出其右”

……连“所有弟子加起来都抵不上”

这种话都说了，足见何休的期望有多高。

不知为何，崔颂的脑中突然响起了一段丧乐。

什么叫哀莫大于心死？就是当小心脏承受不住刺激的时候，脑中就会开始播放丧乐……崔颂已然开始胡思乱想，耳边的声音温敦平和，却是被他左耳进右耳出。

现在假装摔倒磕着头还来得及吗？崔颂第二次考虑起“变傻”

这一方案的可能性。

按理说，原主还未成年，受限于阅历与心性，哪怕被名师夸了又夸，在别人眼里也就是一乳臭未干的无知小儿罢了，不至于名声大噪。

在真正的名士面前，甚至连个名号都排不上。

让原主成功进入各方视野的，是他三年前写的一首赋。

熊罴折龟筮，硕鼠佩缙绅。

一首《硕鼠赋》，文藻华美，立意大胆，以诙谐夸张的笔触，讲述了一段荒诞的故事：秦朝有一个农民，名为熊，他的土地被地主兼并，为了生存，只得成为地主的佃户，为地主耕种。

地主的豪田，产量多么惊人！

麦桔日日堆高，粮仓年年辟新。

吃不完的粮食，卖都来不及卖，砌在仓里，受潮，发霉，被老鼠吃。

几年下来，竟养出数只脸盆大的老鼠。

而农民呢？见税什五，辛苦劳作一整年，粮食一半给地主，自己连饭都吃不饱，饿得皮包骨头。

秦国一士人笑他：黔首自实田，何故沦于此？不如再去找荒田，自耕自种，总好过在这受人盘剥。

却不曾想，时下土地兼并之盛，哪里还有荒田可找？农民道：这里好呀，虽然米饭吃得少，但是可以时时加餐主家粮仓里养了硕鼠，每只都有脸盆大，足够我儿子吃肉吃到饱。

要到别处，指不定就没有这么大的老鼠了。

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