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第81章（第2页）

一、第二次世界大战的性质

如果战争是政治的有效工具，那么政治就必须以实际的军事条件为基础。

这在1914年可以说是正常的。

战争是沿着有长久历史的边界展开的，双方装备相当，都以一种惯用的方法进行战争，并保持传统的思想路线。

可是，到了第一次世界大战的末期，特别是战后的阶段中，就出现了非常不同的条件。

在军事方面，采用了新式武器；在政治方面，产生了悲剧性的革命后果。

革命开始向十九世纪的文明挑战，并且使战争性质产生了深刻的变化。

我们已经看到，在这些革命中，最重要的是困扰着俄国和德国的革命。

俄国革命是以列宁和斯大林所解释的马克思主义为基础的；德国革命则是以希特勒在国家社会主义党中提出的教条为根据。

二者都是极权主义，包括了战争的所有形式。

它们在战争中的目标，不仅是以武力强迫自己的对手接受他们所不愿意接受的政策，而且还要在思想上、经济上和社会上改变对手的民族结构。

这就意味着下一次战争将是各种思想之间的斗争。

有民主思想和马克思主义思想、纳粹主义思想之间的斗争，当然也有战斗部队之间的斗争。

然而，由于民主国家的思想所代表的是每个独立国家的主权和其人民的自由意志，所以它们的假想敌人并不是德、俄两国的广大人民；相反，它们的敌人，一方面是要求种族优势的国家社会主义党人，包括那些在德国之外的有关人员在内；另一方面，是苏联的马克思唯物主义哲学思想，它也是影响到世界上的所有国家的。

简单地说，思想比人口和军队更重要了。

要想有效地战胜对方，就必须彻底毁灭其思想。

这也就是说，必须用一种更容易被接受的新思想去取代旧思想。

由这些对立的思想，产生了三种不同的战争观念：民主思想是要解放被奴役的人民，或者是防止他们被奴役；纳粹主义思想是想从种族和地理两方面来扩张第三帝国；苏联的马克思主义思想是想通过阶级斗争的手段来促进世界革命。

对民主国家来说，和平本身就是一种目的，即停止战争；对国家社会主义党来说，和平则是孕育战争的时机；而对俄国的马克思主义者来说，和平是战争的另一种形式。

如果就俄、德两国的战争观念加以比较，那么，前者的观念是包罗万象的，因为它的思想是全球性的，它的战争是连续性的，所以对民主国家的威胁就更大。

值得注意的问题，不是希特勒是否比斯大林更可恶，或是斯大林比希特勒更坏，而是他们之中，哪一个人的目标对民主的生活方式更具有危险性。

在1914年，就所有的企图和目的来说，交战各国都是坚固地统一的国家，它们的人民都忠诚地支持各自的政府。

但是到了1939年，特别是在已经建立了革命政府的那些国家中，存在着广泛的反动性的内在战线。

而在其他的许多国家中，共产党、法西斯党、纳粹党都已生根，它们对民主是一种挑战。

如果谁能对这些战线和运动加以利用，并取得它们的配合，那么，他就足以从内部攻击自己的对手。

这对于思想斗争和武装斗争都是同样重要的。

战争仍然是战争，只是它已经变得更复杂了。

不过尽管它是复杂的，克劳塞维茨的关于&ldo;战争无非是国家政治通过另一种手段的继续&rdo;这个格言，仍然还是适应的。

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